巴克禮紀念公園在長榮酒店對面

劉三講古台灣生命力~

獻身台灣一甲子 巴克禮

巴克禮紀念公園在長榮酒店對面

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台南長榮酒店四人親子房訂價八千一元，旅展住宿券才賣三千二元，送四客早餐及四杯吧台飲料。台南長榮酒店雖然位於台南市東南角，但其旁有台南市文化中心及巴克禮紀念公園。

小孫女對於古蹟尚未發生興趣，故古都台南遊草草結束，不過大孫女要求到下營看其爺爺奶奶(我們只是外公外婆)，我們有求必應，驅車到下營，再來就由大孫女帶路到其爺爺奶奶家，找不到人，大孫女就知道他們在田裡種田，又帶我們到田裡找他們，當大孫女看到其爺爺奶奶時，眼晴流露欣喜並大聲叫阿公！阿嬤！鄉下人非常好客，堅持要留我們吃晚餐，我們說眼睛不好，晚上開車危險，就先走了，臨走時大孫女緊抱著阿嬤，那是多麼動人的畫面，不看赤崁樓及安平古堡亦不足惜矣！

巴克禮牧師簡介

　巴克禮牧師於一八四九年十一月21日生於蘇格蘭格拉斯哥，父親經營布商，為教會的長老。

　巴克禮牧師自幼聰慧，從小學至大學成績優越，均明列前茅。一八六四年入格拉斯哥(Glasgow)大學，精於理數。巴牧師對於電氣知識頗豐富、熟悉，為當代罕見之人才，他的芳名刊登於大英百科全書(Encyclopedia Britannica)之上，成為受崇敬的偉人之一。

　巴克禮牧師於一八七四年九月19日由英國的Liver Pool出發，費了三個月，於十二月18日抵達廈門學習閩南語，一八七五年六月5日在打狗(高雄)上陸。暫居旗後，後來遷居台南。自此經歷人生八十七載的歲月裡，有六十年的時間奉獻給台灣，他盡心、盡性、盡力、盡意之愛，因此巴克禮牧師堪稱為「台灣使徒」。

　

　一八九五年十月20日，日軍佔領臺灣，圍攻臺南城，城中紳商因恐懼，懇求巴克禮牧師及宋忠堅牧師與日軍交涉，於是宋、巴牧師與城內十九名士紳出城陳情日方乃木將軍，獲不流血入城，巴、宋兩牧師因功受勳章，紳商及市民非常感激，感謝他們之恩情。

　一九一三年至一九一四年，巴克禮牧師(時六十四歲)從事新約聖經的翻譯工作，於一九一六年完成初版工作，一九一九年因翻譯聖經而榮獲格拉斯哥(Glasgow)大學贈予神學博士學位。一九二一年五月2日，巴克禮牧師膺選就任英國長老會首屆總會議長的職位。

巴克禮牧師在十六歲時所立的「獻身契」-永遠值得讚美的上帝啊！我謙虛順服，將我獻於你。

凡是對台灣有貢獻的人都應世代相傳萬古留芳！

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 台南長榮酒店吃遍天下的早餐

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 台南市文化中心在長榮酒店旁

 巴克禮牧師在十六歲時所立的「獻身契」-

永遠值得讚美的上帝啊！

我謙虛順服，將我獻於你。

 

 很欣慰大孫女在資優班社會科考100分，

知道北馬偕南巴克禮對台灣的奉獻！

 巴克禮紀念公園在長榮酒店對面

延平郡王祠

^_^  HA HA HA每天至少笑一笑

老和尚vs.老太婆

從前有一位老和尚，精通心術，善能調伏心猿意馬，故名意斷。

有一天，心意忽然妄動，教徒弟們擺設擂台，公開對心經。

並訂立原則：凡能對上〈心經〉的人，不但賞賜五百個銅錢，

還可以進入寺裡，吃最好的齋菜，住宿最高級的禪房。

由於條件優厚，從朝至暮，上台對心經的人的確不少，

但都敗下陣來。

意斷看看已經日落西山了正想回寺，卻看見一個衣衫破舊的老太婆，手裡提著幾雙爛鞋，向著擂臺走來。意斷站在台上很輕蔑的說：「你來對心經？」

老太婆說：「沒錢買飯吃，只好如此了。」

於是一僧一俗，便對起〈心經〉來。

老和尚他往自己頭上一指，老太婆她，卻往自己的腳一指；第一個回合，算是對通了。

接著老和尚他又摸一摸肚皮，她卻拍一拍自己的屁股。

他伸出五隻手指，她出示出八個手指。

他左手向下偏斜，她右手向上舉起。

四個回合過後，意斷驚喜的說：「妙哉！妙哉！請呀！」

就這樣，老太婆被迎進寺裡，吃上好的齋，住上等的嘉賓房，並獲得五百個銅錢的賞賜。

意斷對於老太婆的才華，敬佩得幾乎五體投地，徒弟甲問：

「師父，老太婆的〈心經〉對得如何？」

意斷無限感慨的說：

「唉！人不可以貌相，海水不可以斗量，我的〈心經〉給她對絕啦！

 我說：頭頂青天；她說：腳踏大地。

 我說：滿腹經論；她說：穩坐蓮花。

 我說：學富五車；她說：才懷八斗。

 我說：請上西天；她說：擊倒泰山。

 啊，真了不起呀！」

因此，徒弟們對老太婆也不敢怠慢，侍奉更加殷勤週到。

徒弟乙對著老太婆豎起姆指說：

「你老人家能夠對得上我師傅的〈心經〉，真了不起呀！」

老太婆說：

「那有甚麼困難呢！

 他問：你是補帽的嗎？我說：我是補鞋的。

 他問：是不是用牛的肚皮補呢？我說：是用牛的屁股皮補的。

 他又問：補一雙鞋給五個銅錢行嗎？我說：不行，要八個銅錢。

 最後他嫌八個銅錢太貴，叫我走。

 當時我的肚子餓得要命，就舉手想打他，俗語說，鬼都怕打，所以…。」

老太婆還沒有說完，和尚們早已捧腹大笑，東歪西倒…。

同樣是一個動作，由於老和尚與老太婆的心思不同，見解不同，境界不同，所以想法與意念都不同。

以此類推，世界上同樣一件事，同樣一句話，由於各人的思想不同，學問知識不同，時代背景不同，立場與角度都不同，見解也就不能一致。

而人又是最固執的動物，每每喜歡固執自己的見解是對的，而強說他人的不是。所以，基於妄想識心的分別，基於自我主觀的執著，世間上的確是沒有真實的是與非。