劉三講古台灣生命力~
獻身台灣一甲子 巴克禮
巴克禮紀念公園在長榮酒店對面
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台南長榮酒店四人親子房訂價八千一元,旅展住宿券才賣三千二元,送四客早餐及四杯吧台飲料。台南長榮酒店雖然位於台南市東南角,但其旁有台南市文化中心及巴克禮紀念公園。
小孫女對於古蹟尚未發生興趣,故古都台南遊草草結束,不過大孫女要求到下營看其爺爺奶奶(我們只是外公外婆),我們有求必應,驅車到下營,再來就由大孫女帶路到其爺爺奶奶家,找不到人,大孫女就知道他們在田裡種田,又帶我們到田裡找他們,當大孫女看到其爺爺奶奶時,眼晴流露欣喜並大聲叫阿公!阿嬤!鄉下人非常好客,堅持要留我們吃晚餐,我們說眼睛不好,晚上開車危險,就先走了,臨走時大孫女緊抱著阿嬤,那是多麼動人的畫面,不看赤崁樓及安平古堡亦不足惜矣!
巴克禮牧師簡介
巴克禮牧師於一八四九年十一月21日生於蘇格蘭格拉斯哥,父親經營布商,為教會的長老。
巴克禮牧師自幼聰慧,從小學至大學成績優越,均明列前茅。一八六四年入格拉斯哥(Glasgow)大學,精於理數。巴牧師對於電氣知識頗豐富、熟悉,為當代罕見之人才,他的芳名刊登於大英百科全書(Encyclopedia
Britannica)之上,成為受崇敬的偉人之一。
巴克禮牧師於一八七四年九月19日由英國的Liver Pool出發,費了三個月,於十二月18日抵達廈門學習閩南語,一八七五年六月5日在打狗(高雄)上陸。暫居旗後,後來遷居台南。自此經歷人生八十七載的歲月裡,有六十年的時間奉獻給台灣,他盡心、盡性、盡力、盡意之愛,因此巴克禮牧師堪稱為「台灣使徒」。
一八九五年十月20日,日軍佔領臺灣,圍攻臺南城,城中紳商因恐懼,懇求巴克禮牧師及宋忠堅牧師與日軍交涉,於是宋、巴牧師與城內十九名士紳出城陳情日方乃木將軍,獲不流血入城,巴、宋兩牧師因功受勳章,紳商及市民非常感激,感謝他們之恩情。
一九一三年至一九一四年,巴克禮牧師(時六十四歲)從事新約聖經的翻譯工作,於一九一六年完成初版工作,一九一九年因翻譯聖經而榮獲格拉斯哥(Glasgow)大學贈予神學博士學位。一九二一年五月2日,巴克禮牧師膺選就任英國長老會首屆總會議長的職位。
凡是對台灣有貢獻的人都應世代相傳萬古留芳!
台南長榮酒店客房
台南長榮酒店吃遍天下的早餐
長榮酒店之SPA
長榮酒店游泳池
長榮酒店憑早餐券送飲料
長榮酒店大廳
BuBu 及 NingNing
台南市文化中心在長榮酒店旁
巴克禮牧師在十六歲時所立的「獻身契」-
永遠值得讚美的上帝啊!
我謙虛順服,將我獻於你。
很欣慰大孫女在資優班社會科考100分,
知道北馬偕南巴克禮對台灣的奉獻!
巴克禮紀念公園在長榮酒店對面
延平郡王祠
^_^
HA HA HA每天至少笑一笑
老和尚vs.老太婆
從前有一位老和尚,精通心術,善能調伏心猿意馬,故名意斷。
有一天,心意忽然妄動,教徒弟們擺設擂台,公開對心經。
並訂立原則:凡能對上〈心經〉的人,不但賞賜五百個銅錢,
還可以進入寺裡,吃最好的齋菜,住宿最高級的禪房。
由於條件優厚,從朝至暮,上台對心經的人的確不少,
但都敗下陣來。
意斷看看已經日落西山了正想回寺,卻看見一個衣衫破舊的老太婆,手裡提著幾雙爛鞋,向著擂臺走來。意斷站在台上很輕蔑的說:「你來對心經?」
老太婆說:「沒錢買飯吃,只好如此了。」
於是一僧一俗,便對起〈心經〉來。
老和尚他往自己頭上一指,老太婆她,卻往自己的腳一指;第一個回合,算是對通了。
接著老和尚他又摸一摸肚皮,她卻拍一拍自己的屁股。
他伸出五隻手指,她出示出八個手指。
他左手向下偏斜,她右手向上舉起。
四個回合過後,意斷驚喜的說:「妙哉!妙哉!請呀!」
就這樣,老太婆被迎進寺裡,吃上好的齋,住上等的嘉賓房,並獲得五百個銅錢的賞賜。
意斷對於老太婆的才華,敬佩得幾乎五體投地,徒弟甲問:
「師父,老太婆的〈心經〉對得如何?」
意斷無限感慨的說:
「唉!人不可以貌相,海水不可以斗量,我的〈心經〉給她對絕啦!
我說:頭頂青天;她說:腳踏大地。
我說:滿腹經論;她說:穩坐蓮花。
我說:學富五車;她說:才懷八斗。
我說:請上西天;她說:擊倒泰山。
啊,真了不起呀!」
因此,徒弟們對老太婆也不敢怠慢,侍奉更加殷勤週到。
徒弟乙對著老太婆豎起姆指說:
「你老人家能夠對得上我師傅的〈心經〉,真了不起呀!」
老太婆說:
「那有甚麼困難呢!
他問:你是補帽的嗎?我說:我是補鞋的。
他問:是不是用牛的肚皮補呢?我說:是用牛的屁股皮補的。
他又問:補一雙鞋給五個銅錢行嗎?我說:不行,要八個銅錢。
最後他嫌八個銅錢太貴,叫我走。
當時我的肚子餓得要命,就舉手想打他,俗語說,鬼都怕打,所以…。」
老太婆還沒有說完,和尚們早已捧腹大笑,東歪西倒…。
同樣是一個動作,由於老和尚與老太婆的心思不同,見解不同,境界不同,所以想法與意念都不同。
以此類推,世界上同樣一件事,同樣一句話,由於各人的思想不同,學問知識不同,時代背景不同,立場與角度都不同,見解也就不能一致。
而人又是最固執的動物,每每喜歡固執自己的見解是對的,而強說他人的不是。所以,基於妄想識心的分別,基於自我主觀的執著,世間上的確是沒有真實的是與非。
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