星期五, 2月 19, 2016

前立委王雪峰"拾荒"度日 + 假如你不工作了你還有源源不斷的收入嗎? + 佛典故事-洗腳的水盆

前立委王雪峰"拾荒"度日 繁華落盡後的另類人生!?
因年輕時未挖好一口井


央視春晚 2016 CCTV Spring Festival Gala Year of the Monkey 1/4


海參崴Владивосток」,俄語「vladi」是統治者的意思,「vostok」是「東方」,所以「Vladivostok」是「東方統治者」的意思。




假如你不工作了你還有源源不斷的收入嗎?



感激 網友 伊媚兒


擁有金山跟銀礦,其實不值得羨慕。與其選擇萬貫家財,倒不如選擇一個會持續冒出錢的杯子。很多人害怕上班的收入不確定,上班族急於尋找雙薪,下班之後還要辛勤工作,以為這樣就可以遠離貧窮。

其實,無論兼做幾份工作,單靠增加工時獲得的收入永遠無法讓你擺脫貧窮。想致富,我們必須記住幾個原則:

第一,凡是不可持續的,就不值得羨慕
一個關於財富的課程中,台上的演講者問台下的聽眾:“知不知道什麼是有錢的定義?”聽眾當場愣住,有錢的定義不是錢很多很多嗎?演講者搖搖頭:“如果你認為擁有金錢就叫有錢人,那表示你不懂什麼是財富的定義。”

真正的有錢人,是擁有健康、有時間花錢的人,而擁有財富的定義如何界定呢?那就是先了解在全家都不工作的情況下,原來的生活水平可以維持多久。有錢的定義是:當自己不工作,或失去手頭的工作時,還可以讓自己及家人衣食無憂地生活下去 ”聽眾當場傻眼,不工作,還能繼續生存?這是所有學校都沒有教過的。

演講者暗示說:當有錢人不工作時,他們仍有之前投資的基金、**以及房子的租金,最重要的是企業的系統日夜不停地運作,等等,所以有錢人每天打高爾夫球,每個月都還有上千萬新台幣的收入。 

擁有金山跟銀礦,其實不值得羨慕。與其選擇萬貫家財,倒不如選擇一個會持續冒出錢的杯子。“持續冒出錢的杯子”,這就是持續收入的概念。“賺多少錢不重要,能賺多久才是最重要的。”

很多人窮盡一生之力,幾乎淪為工作的機器,卻一輩子無法致富。那些買樂透、賭博,以為一夜就能致富的人,他​​們也達到致富的目的了,不過,注意,是幫助那些彩票投注站或賭場致富。

想要致富,其實沒那麼困難。收入是心理狀況的測量數據,周遭的環境只是大腦價值的投影,簡單地改變大腦的思維,我們就會大幅改善收入狀況。

想想你目前的工作能幫自己帶來幾次報酬?你賣的東西是一生能用幾次的?我們就可以擁有真正的財富,並且打造一個永不缺錢的計劃!

第二,徹底改變收入結構
收入結構才是決定這個家庭是富有還是貧窮的關鍵因素。大部分的家庭通過工作獲得的收入是佔絕大部分的比例,約95%的收入都是來自上班所獲得的薪水這個部分。

在不工作時獲得的收入,如利息收入、房租收入、退休金、版稅等,一般家庭在這個方面的收入比例就低一些,大約只有5%,甚至沒有這樣的收入。因此要改變收入結構,我們就必須增加“不工作時的收入”。

若能將原本只佔約5%的不工作時的收入提升到95%以上,沒想到通貨膨脹率上漲的速度這麼快,到了現在他都80歲了,身體還很健康,但是幾乎坐吃山空,不知道還可以靠退休金再維持多久,眼看錢都快花光了,他現在只好過著相當節儉的生活。

所以我們得想清楚,一個人需要存多少錢才能退休,才能夠抵擋通貨膨脹。聰明的人,知道利用閒暇時間,幫自己找到一份持續收入。為了避免M型社會的崩塌現象,我們有義務告訴周遭的朋友,要想盡辦法擁有持續收入。這是一份使命感,也是對社會的一份責任。

第三,全家至少有一人要創造持續收入
每輛車都有第5個輪胎,就是備胎,你有為家人準備“持續收入”的備胎嗎?家庭裡有兩種角色,照顧者和依賴者。負擔家裡的生計,賺錢回家養家糊口的,屬於“照顧者”;另一種沒有工作能力的角色,就屬於“依賴者”。

風險總是無所不在,如果很不幸,照顧家庭的人出事了,這家人將會陷入貧窮,甚至過不下去!因為照顧者倒下來而使全家頓失依靠,需要社會救濟,這樣的現像在台灣屢見不鮮。

其實,不需要發生意外,只要有一天照顧者被老闆辭退,失去收入來源,全家的經濟重心就會頓時失衡。注意,大部分的照顧者每天辛勤工作,長期下來,身體極有可能不堪重負,因此,往往最早倒下來的都是照顧者。

聰明的家庭知道未雨綢繆,甚至可以讓照顧者不那麼辛苦。徹底改變收入結構,追求持續收入是唯一的選擇。因此,要遠離貧窮,全家至少要有一個人創造持續收入。

第四,影響世人脫離貧窮,共同創造持續收入
人在順境中,一定要想想危機在哪裡!什麼時候創造出持續收入,你就能在什麼時候脫離貧窮。趁自己還有體力與業餘時間,趕快為自己或家人至少累積一份持續收入吧!

投資收益、版權收益或系統產生的利潤,都屬於持續收入的一種台灣約150萬名千萬富翁,都是在工作之外,利用業餘時間,通過發展自己的持續收入系統,得以徹底擺脫貧窮,實現永不缺錢的夢想。

一些人因為上班收入不穩定,下班之後還要辛辛苦苦幹第二份工作,但別以為這樣可以讓他們遠離貧窮。再提醒一次,無論兼幾份工作,靠工時收入絕對無法幫你擺脫貧窮。凡是不可持續的收入,再高都不值得羨慕,超時工作,以健康為代價去追求更不值得。

另外,光靠儲蓄的利息也不足以讓你養老。有一個朋友在30年前從公務員崗位上退休,拿了300萬新台幣的退休金,在30年前,300萬新台幣是相當大的一個數目,因此那個朋友覺得從此不愁吃穿了,但在今天看來,300萬台幣又算什麼呢? 

你今天找的客戶,是不是明天還會來消費?很多種選擇,事實上是可以讓你多次獲利的。例如:詞曲的作者得到報酬、持股的營銷顧問收費、房東收租金、發明者註冊專利、架設網站的人日夜收點擊費用、超市收渠道宣傳費、企業家架構系統來收加盟金、商家進行直銷、保險經紀人建構組織及擴大系統等許多情況,都有可能持續帶來報酬

做一次生意,領一次報酬,還是領N次,你選擇哪一種?從前有兩座山,一座山上住著“一休”和尚,另一座山上住著“二休”和尚。

山上沒有水。每天一休與二休都需要到山下來挑水,兩人很快成為好朋友。某一天,二休去挑水時,發現一休竟然沒出現,他想,或許一休生病了。第二天,二休再去挑水,一休還是沒出現,二休就開始擔心了,決定去探望一休。上山後,他發現一休正在大樹下打太極拳。二休很驚訝地問道:“一休,為什麼你沒有挑水還有水喝呢?”

一休回答說:“這3年來,我每天挑完水,都會利用零碎時間來挖井。現在我已經挖好一口井,井水源源不絕地湧出,從今以後,我再也不用下山挑水了!我還可以省下很多時間,做我喜歡的事。

因此,一休從此不用再挑水,二休卻依然不能休息。這就是“一不做二不休”的由來。選擇比努力重要。



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佛典故事-洗腳的水盆


  
羅怙羅尊者在年幼時,即追隨佛陀出家修行。初初修行,未滿十歲的他,仍有著童稚愛玩的天性,並且經常說謊戲弄他人。每當有居士向他詢問佛陀在何處,他便故弄玄虛,混淆視聽

若佛陀是在竹林精舍,便告訴對方佛陀在鷲峰山;若在畢缽羅窟,便告知在西尼迦窟,使得這些信眾奔波疲累,無法如願的禮見佛陀。當羅怙羅見到這些居士像傻瓜一樣地東奔西跑時,心中卻覺得十分有趣。

佛陀知道羅怙羅的行為後,心想:只有讓羅怙羅深刻體會說謊的過失,才能真正端正他的行為,否則再嚴厲的嚇阻都只有短暫的效果。

一天,羅怙羅見到佛陀剛從城中托缽回來,立即滿心歡喜地為佛陀準備洗腳水,佛陀便決定藉此因緣教育羅怙羅。當佛陀洗完雙足後,將水倒掉只留下少許在盆中,問羅怙羅:「你看到了嗎?」接著把水全部潑在地上,又問:「你看到了嗎?」然後又把水盆傾斜一邊,再問道:「你看到了嗎?」最後將整個盆子倒蓋在地上,還是一樣問羅怙羅:「你看到了嗎?」

羅怙羅雖然對佛陀的舉動大惑不解,但仍然不斷地點頭稱是,佛陀說道:「羅怙羅,法在你的心中,就像剛剛盆子裡的水,只有那麼一些些而已;現在因為說謊的習慣,你心中的善法就像潑撒出去的水,絲毫不剩半點!你玩笑的戲弄人,就像傾斜的水盆,人們將不再信任你,並且也會輕視你。最後你會像倒蓋的盆子,連自己的善根也泯沒,再也裝不進任何一滴的法水!」

羅怙羅頓時感到萬分羞愧,立即向佛陀懺悔:「慈悲的佛陀啊!沒有您這樣用心的比喻教導,羅怙羅不知道妄語給自己和他人帶來無量的苦惱,從今以後我一定不再犯!」此時,佛陀微笑、點頭,讚許羅怙羅真誠懺悔的勇氣和不貳過的決心。

人們往往因為無知,才會做錯事情。由於佛陀以巧妙的譬喻,慈悲且有耐心地引導,不僅讓羅怙羅體認到說謊的嚴重性,更進一步學會尊重自己、也尊重他人。從此之後,他精進力行佛的教誨,絲毫不放逸懈怠,因而證得阿羅漢的聖位,贏得佛陀弟子當中「密行第一」的美名。

典故摘自:《經律異相》

省思
教育不僅是知識與技能的學習,更重要是人格的啟發與陶冶。人人佛性本具,遇到好的外緣,有智慧的教導,便能使良善的心性顯發。對於教育者而言,肯定每個人的佛性及禪定的涵養,才能具有啟發他人的智慧;對於學習者而言,懂得慚愧懺悔、知過改過的心,是修行前進趨向圓滿的要因。

佛法的根本建立在心性的肯定,及禪定智慧的涵養;透過佛法的教育,將使人格獲得最大的啟發,也使得教育者能掌握最具體的方向,落實教育。



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(^_^)HA HA HA 笑話


《內褲》

紀委書記一進辦公室,局長的老婆便闖了進來,揮著一個女式花短褲說:“我老公昨晚回家竟然穿了別的女人的短褲,書記管不管!”書記安撫說:“我們一定管!”順手把短褲塞到自己的口袋裏。結果工作一忙給忘了。

晚上書記回到家,老婆洗衣服時,從口袋裏發現了花短褲,埋怨說:“以後不能開這種玩笑了,害的人家找了一天!”


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