日本學者公布600年前三封遺書,專家:難怪朱元璋不打日本
史書記載,“倭人攻金夏州,殺紅軍據其州者,即奏遣人往賞賚而撫安之”,這就相當於朝廷與倭寇勾結共同扼殺紅巾軍。加之歷史上,元朝就有倭寇經常騷擾沿海地區,所以朱元璋對日本沒有好感。為此,朱元璋有詩《倭扇行》,最後兩句雲,“君臣跣足語蛙鳴,肆志跳梁於天憲,今知一揮掌握中,異日倭奴必此變”。意思是,日本君臣平時光着腳,說話像青蛙叫,日本倭寇後患無窮。明朝建立之初,日本不僅一點動靜都沒有,而且還“乘中國未定,寇掠沿海”,後來倭寇又勾結張士誠、方國珍等殘部,導致“濱海之地,無歲不受其害”。
於是,朱元璋就派楊載出使日本,讓日本稱臣納貢,收回倭寇,不然就打。當時日本處於南北朝時期,收到國書的是南朝征西大將軍懷良親王(後醍醐天皇的皇子),此人看了國書之後,就連殺使團中的5人,扣留楊載三個月後放回。不僅如此,日本人還寫了一首詩打臉朱元璋,《答大明皇帝問日本風俗詩》: 國比中原國,人同上古人。衣冠唐制度,禮樂漢君臣。銀瓮儲清酒,金刀膾素鱗。年年二三月,桃李自陽春。意思就是說日本繼承了漢唐遺風,極盡自我讚美。
一直以來,朱元璋以“驅逐蒙元,恢復中華”為大功,結果卻被這樣一首詩打臉,是可忍、孰不可忍!史書曰:“帝惡其不恭,絕其貢獻,示欲征之意。”然而思前想後,朱元璋還是忍了,決定外交斡旋。於是隔了一年,朱元璋派趙秩出使日本,國書又給了懷良親王。這一次,懷良親王遣使來到南京拜見朱元璋。只是通過這一次見面,朱元璋了解到懷良親王只是一地方勢力,根本代表不了日本。洪武十四年(1381年),朱元璋再次遣使送國書給“日本國王”。結果,國書被懷良親王扣留,還是沒能交給北朝的日本國王。
當然面對戰爭威脅,懷良親王回了一封國書:順之未必其生,逆之未必其死。相逢賀蘭山前,聊以博戲,臣何懼哉!朱元璋看後雖然很生氣,但也沒有辦法。史書載,“帝得表慍甚,終鑒蒙古之轍,不加兵也”。忽必烈二次征討日本,都因“神風”而損兵折將,所以朱元璋吸取教訓,決定不動兵。朱元璋之所以放過日本,這是史書上給出的直接原因。然而1988年,日本一位學者公布了一個叫祖來的僧人所寫的三封遺書。朱元璋派趙秩出使日本,雖然懷良親王依然桀驁不馴,但還是派人來華,有窺探明朝、收集情報之意,其中一個就是祖來。
據日本史書記載,祖來和尚三次來華,當然中國史書上只記載了一次。祖來在華多方了解,最終寫了三封書信給懷良親王。在這些書信中,祖來講述了朱元璋對日本人厭惡的態度,認為很可能攻打日本,但也指出攻打日本會面臨四大問題。一,忽必烈攻日失敗的教訓猶在眼前;二,明朝水師不行,連海盜都不能剿滅,更遑論遠征日本;三,日本孤懸海外,對明朝沒什麼用;四,蒙古殘餘勢力才是明朝最大敵人,明朝戰略重心在北方。客觀的說,這四點還是比較符合當時的歷史,因此朱元璋就很難打一場極為冒險的戰爭。
朱元璋放過日本,看似屈辱,實質展現了朱元璋寬廣的胸懷,不因一己之怒而置國家於險地,海上遠征日本,勝負不在掌握之中。不過,朱元璋不打,不代表沒有動作,最典型的就是實行了“海禁”,把日本列為“不庭之國”,永遠不準日本來中國貿易,並把這寫入了傳給後世子孫萬世不變的《皇明祖訓》中,正是在這一本《祖訓》中,日本還被列入了永不攻打的十五國之一。到朱棣登基後,第二年日本便主動獻上國書,稱臣朝貢,兩個國家又重新歸好。
之所以如此,原因就在於朱元璋的貿易制裁,後來日本有一記載,“唐(指明)船歸朝,宣德錢到來”,一語道破真相。只可惜好景不長,致明朝中後期,中國東南沿海的民眾多次受到倭寇的侵擾。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
(^_^)美麗的台灣
(^_^)養生
沒有留言:
張貼留言