26公里鐵馬旅行:松山彩虹橋~淡水捷運站 (Bicycle Tour: Songshan~Tamsui)
松山彩虹河濱公園走春
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今天下午隨著「美珠友愛登山美食隊」下午二時三十分,在捷運松山站5號出口集合,經過慈祐宮,左轉入饒河夜市,在饒河街第一條巷子(八德路四段209巷)右轉,再穿過饒河疏散門,就是彩虹河濱公園。
首先映入眼簾的就是紅色的彩虹橋,左轉可欣賞一串紅花海(在紅色彩虹橋和黃色麥帥一橋之間),好在美珠友愛登山美食隊中有廖甘老師,她對植物無所不通,在於她的解說下,我們受益良多!
繼續走基隆河左岸,北行穿過黃色麥帥一橋及淺水藍色麥帥二橋,最後由基五號疏散門(觀山疏散門)出來,右前方民生東路五段,轉入新東街的巷子歡喜吃高雄肉丸。
河岸彎曲處 看見錫口風華轉變 松山前世今生
多年以來,多數人都將注目的眼光放在淡水河,其實基隆河的發展與沿岸城鎮興衰的故事同樣引人入勝。基隆河從前是重要的航運河流,當時重要的產業諸如茶、煤、樟腦、石磚和漁獲等,都是靠這條大河運送,而舊時的松山—錫口,就是當時因基隆河而茁壯的城鎮。
錫口為松山舊名,源自平埔族語,原意為「河流彎曲處」,其中「河流」即指現今的基隆河。而後進入日本時代,日本人認為該地景色與故鄉日本松山相似,而將錫口改名為「松山」並沿用至今。 臺北盆地四面環山,三大水系分流而過,形成三大隘口。而「松山」扼其北端直通基隆。是故,自古以來即為交通要衝、貨物集散、人口聚集的地方
臺
十七世紀,台北的商業運輸以河運為主,當時的港口包括艋舺(萬華)、噶瑪蘭(宜蘭)、雞籠(基隆)之間的往返,以錫口為必經之地,錫口因而漸漸崛起。往來基隆河兩岸的商人、獵戶及居民,經常會在這個位在大河間的平野休息、過夜。
▲圖為錫口公學校(即今松山國小)學生在基隆河畔寫生。(圖/松山國小提供)
1753年,慈祐宮興建,成為河岸居民的信仰中心,居民的生活與廟口相依,慈祐宮一帶因此成為錫口主要的商業中心。十九世紀時,商業更加繁榮,錫口河畔茶樓、酒肆林立,夜夜笙歌,錫口因此有「小蘇州」之稱。當時有民間諺語稱:「去基隆擔塗炭,轉來錫口當被單」,刻畫了當時往返於基隆河兩端的人們,將賺到的辛苦錢,投進錫口的風花雪月。
▲錫口以前是台北市和基隆兩地的商運中繼站,因繁榮而有小蘇州之稱。(圖/松山國小提供)錫口為松山舊名,源自平埔族語,原意為「河流彎曲處」
直到清光緒年間劉銘傳興築鐵路,大稻埕至基隆段鐵路完工,錫口設立火車站,台北至基隆間的客商及貨物可在一日之內以陸運往返,水路貨運因而減少,加上基隆河畔泥沙淤積,錫口碼頭逐漸黯淡。
▲慈祐宮是錫口的信仰中心,至今依舊香火鼎盛,只是不再看到河畔人家。(攝影/楊子磊)
李祖民說,直到1987年,前輩們極力爭取,以舊時錫口風情轉型,融合廟口文化,順勢成立了「饒河街觀光夜市」。夜市的內容琳琅滿目,除了最受歡迎的小吃,還有很多日用品,像百貨公司一樣,成為許多外國觀光客來到台灣必來體驗的夜間行程,而這樣的意象,彷彿重現了當年錫口小蘇州「夜繁華」的意象。
▲舊時的錫口鎮上現已改變樣貌成為饒河街夜市,雖不再是水運中心,但成為觀光要地。(攝影/楊子磊)
錫口雖然曾因鐵道興建而沒落,但是隨著城市發展變遷,松山再度以豐厚建設成為台北市的交通重鎮之一,錫口碼頭現也逐漸轉變改造,蓄勢待發,期待重現過往河運繁盛時期的絕代風華。
錫口文化節 璀璨松山2020- 8月1日
http://blind.tpml.edu.tw/ct.asp?xItem=1059926&ctNode=292&mp=10
本來以為是牽牛花,日本人把牽牛花叫做「朝顏」,因為她「朝開夕落」,早上綻放的清麗的容顏,夕陽下山後就凋謝了,象徵著美麗但短暫的生命! 因此牽牛花的花語是:稍縱即逝,沒有結果的愛情。我的提詞是:
稍縱即逝牽牛花 珍惜朝顏永懷念
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學習電子報-人心不足蛇吞象
「人心不足,蛇吞象!」比喻人貪心不足,就會被自己的慾望所害。
原本是從《山海經》「巴蛇吞象」的典故演化而來,但人們卻更多的相信這麼一個傳說:
宋仁宗年間,深澤某村,一家母子兩人,母親年邁多病,兒子喚作王妄,三十多歲,沒討上老婆,靠賣柴草維生。
有一天,王妄到村北去打柴,發現草叢裡有一條七寸多長的花斑蛇,渾身是傷,動彈不得。王妄動了憐憫之心,便幫牠沖洗塗藥,一會功夫,蛇便蘇醒了,衝著王妄點頭,以此表達感激之情,於是王妄就把牠帶回了家。
從此母子倆精心護理,蛇傷逐漸痊癒,蛇也漸漸長大了,而且總是像要跟他們說話似的,母子倆單調寂寞的生活中增添了不少的樂趣,日子一天天過去,王妄照樣砍柴,母親照樣守家,小蛇整天在家陪伴。
忽一天,小蛇覺得悶,爬到院子裡曬太陽。小蛇被太陽一照後,變得又粗又長,這情形被老娘看見,驚叫一聲昏死過去,等王妄回來,蛇已回到屋裡,恢復了原形,著急地說:「我今天失禮了,把母親給嚇死過去了,不過別怕,你趕快從我身上取下三塊小皮,再弄些野草,放在鍋裡煎熬成湯,讓娘喝下去就會好。」
王妄說:「不行,那樣會傷害你的身體,還是想別的辦法吧!」
花斑蛇幾番催促,王妄只好流著眼淚照辦了。
母親喝下湯後,很快蘇醒過來,母子倆又感激又納悶。王妄又回想到每天晚上蛇簍裡放金光的情形,更覺得這條蛇非同一般。
話說宋仁宗整天不理朝政,宮裡的生活日復一日,覺得厭煩,想要一顆夜明珠玩玩,就張貼告示,誰能獻上一顆,就封官受賞。
這事傳到王妄耳朵裡,回家對蛇一說,蛇沈思了一會兒說:「這幾年來你對我很好,而且有救命之恩,總想報答,可一直沒機會,現在總算能為你做點事了。實話告訴你,我的雙眼就是兩顆夜明珠,你將我的一隻眼挖出來,獻給皇帝,就可以升官發財,老母也就能安度晚年了。」
王妄聽後非常高興,可他畢竟和蛇有了感情,不忍心下手。
大蛇說:「不要緊,我能頂住。」
王妄挖了大蛇的一隻眼睛出來,竟真的變成了稀世的夜明珠,於是把寶珠獻給皇帝。
滿朝文武從沒見過這麼奇異的寶珠,讚不絕口,皇帝也非常高興,敕封王妄為大官,並賞賜了他很多金銀財寶。
西宮娘娘見了,也想要一顆。不得已,宋仁宗再次下令尋找寶珠,並許諾第二個獻寶的人可以當丞相。
王妄心想,我把蛇的第二隻眼睛弄來獻上,那丞相不就是我的了嗎?於是,王妄再次找大蛇商量。
礙於情面,大蛇又把剩下的一隻眼睛化作寶珠給了王妄,於是王妄如願當上了丞相。
無巧不成書,當朝正值妙齡的公主也得了怪病,宮中的御醫都沒招,傳說需要四兩千年大蟒蛇的肝才能活命。急中難求,皇上就下詔,在全國張貼皇榜,告曰誰若能辦到此事,治好公主的病就招為駙馬,並且封王。
此時,身為丞相的王妄已經被利益矇住了雙眼,直接找到大蛇把事情的原委和央求說了一遍,雙眼已盲的大蛇聽說後,哀怨地含淚說道:「你有沒有想過,我把我的肝給你,我也就失去了生命?」
「可是我救過你的性命啊?」丞相王妄繼續哀求:「你理應報答我的!!」
大蛇聽說後,嘆氣道:「那好吧,一會我張開嘴巴,你從我嘴巴裡爬到我肚子裡,自己來取吧!」
當王妄拿著屠刀進入大蛇嘴裡之後,大蛇卻突然閉上了嘴巴,而丞相王妄卻再也沒有出來......
當朝失去了丞相,人們分頭尋找,卻又不見蹤影,最後家人判斷可能被大蛇吞了。而「人心不足,蛇吞相!」的勸世典故也就此流傳開來。
後來不知何時,人們以訛傳訛,把丞相的「相」誤作大象的「象」,於是「人心不足,蛇吞象!」就一直流傳至今了。
這個故事告訴我們:
禍莫大於不知足,咎莫大於欲得。故知足之足,常足。
罪惡沒有大過放縱慾望的了,禍患沒有大過不知滿足的了;過失沒有大過貪得無厭的了。所以知道滿足的人,永遠是覺得快樂的。
人不快樂,往往因為忽略了擁有,而想要的卻太多。
太陽出來的時候,別埋怨曬黑了皮膚;太陽落山了,別責怪看不清走路。
把心方正,一帆風順;把心放平,風平浪靜。
世上無完美,想開了,想通了,知足了,少欲了,就是完美。
報長 笑遊人間的話:
人無欲則剛,才能堅持正道直行,一旦有了貪念,就會出現弱點被人利用,在笑遊人間所分享的第744期電子報「北周宇文泰統治的技巧」故事中,宇文泰請教蘇綽治國之道。
蘇綽教宇文泰「用貪官、養貪官、殺貪官」,官員若貪就有把柄可以箝制,當利用完後殺之可以得民心又能奪取貪官的財產,可謂一舉三得,所以不要以為自己貪到的是財富,當發現貪到的是一把殺自己頭的刀時可是後悔莫及。
奉勸世人:人心不足蛇吞象,世事到頭螳捕蟬,無止盡的慾望和貪心,讓人在不知不覺中一步步走向滅亡,唯有知足才能快樂安逸。
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(^_^)HA HA HA至理名言
好棒的對答 好文細品味》
緣分是本書,
翻得不經意會錯過,
讀得太認真會流淚。
不同傻子爭辯,
否則就搞不清誰是傻子了。
學歷是銅牌,
能力是銀牌,
人脈是金牌,
思維是王牌。
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