清朝強推全國剃髮令「留髮不留頭」 乾隆一句話說明真相
滿清入關強推剃髮令，不顧漢人激烈反抗，引發滿漢喋血衝突，命人民都剃成「金錢鼠尾辮」，原因為何各界都熱烈討論。然而，從乾隆皇帝一句話「北魏、遼、金、元凡必漢衣冠者無不一再世而亡。後之子孫能以朕志為志者，必不惑於流言，於以綿國祚，承天佑，於萬斯年勿替引之。可不慎乎，可不戒乎。」可看出，清朝為何能成功統治300年，不是沒有原因。
滿清入關後便頒佈剃髮令，一時間「金錢鼠尾辮」成為關內的普遍現象。在一些電視劇中，很多人還認為這樣的髮型很帥，但事實卻相反。眾所周知，中國大陸自古以來非常重視衣冠服飾，一點一滴都代表著禮儀。《孝經》也說：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也......」
「孝道」在中國大陸曆史上佔據很重要的地位，統治者都是以孝治天下，不孝之人不僅會被社會唾棄，更是連參加科舉考試資格都沒有。在這樣文化影響下，老百姓成年後都不會、不可再剃髮，他們把頭髮綰成髮髻盤在頭頂，這在一些影視劇中很常見，尤其是秀才與官員。這樣的文化持續很長一段時間，一直到清朝才發生變化。
清朝前身是後金，他們是滿族、蒙古族人，因長期生活在關外，與關內文化有很大的差異。首先，滿族人最早生活在山林間，他們靠打獵為生。若是頭髮打扮得像關內人士，這樣非常不利生活，嚴重影響騎射。也因此，滿族人喜歡長袍馬褂。髮型也是前顱頭髮全部剃去，只留顱頂後的一些頭髮，然後編結成辮、垂於腦後，有利於騎馬射箭。後來這樣的髮型便有了「金錢鼠尾辮」的稱號。
▲金錢鼠尾辮。（／翻攝自百度百科）
當然，金錢鼠尾辮不僅是因為騎射，在滿族人眼裡，髮辮是真魂棲息之所，算是第二生命。若是在戰場上被殺，八旗將士必將髮辮帶回故里，等於我們所說的落葉歸根。總之，金錢鼠尾辮是滿清標誌，更是他們的文化信仰。值得一提的是，滿清在對外擴張時，擴張的不僅僅是土地，還有他們的文化，金錢鼠尾辮就是其中一環。
公元1644年明朝滅亡、清兵入關後，以多爾袞為首的滿洲貴族對全國頒佈「剃髮令」，意思就是要留金錢鼠尾辮。起初，漢族人反抗聲劇烈，因為違背他們「身體髮膚受之父母」的文化思想。從明末清初三大儒之一的顧炎武所寫的《斷髮》，內容提到「一旦持剪刀，剪我半頭禿，華人枉為夷，苟活不如死！」就可看出端倪。
清廷為了穩定民間，便廢除一段時間，直到清兵進軍江南，多爾袞下令再次頒發「剃髮令」。多爾袞這一次可是狠下心，規定「全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮」，否則就會依法律制裁。很多人為了活命不得不剃髮結辮、穿滿族衣冠，也有一部分人堅持不願改換衣冠，這群人不是被殺，就是逃到海外，不然就遁入空門。滿漢也因此發生多次嚴重衝突，喋血慘案不斷出現。即使如此，清統治者始終如一推行剃髮易服制度。
▲乾隆皇帝。（示意圖／翻攝自百度百科）
滿清政府為何非得頒佈「剃髮令」？與老百姓和平相處不好嗎？乾隆皇帝用一句話說出真相，原因就是為了維護自己的統治。他如此說，「北魏、遼、金、元凡必漢衣冠者無不一再世而亡。後之子孫能以朕志為志者，必不惑於流言，於以綿國祚，承天佑，於萬斯年勿替引之。可不慎乎，可不戒乎。」這句話簡單來說，就是漢人對自己的文化帶有天生優越感，這樣的優越感讓他們生生不息。早前，一些少數民族也是羨慕漢文化，不斷向漢文化靠攏，以至於自己的文化、種族都滅亡。
滿清政府想要保障自己民族文化不衰，或是保障自己的統治不衰，就必須要抵制漢化、保持本民族風俗，這樣才能夠實現壓制與統治。
乾隆皇帝說的這番話很有道理，遼、金、元都是強大無比的政權，最後都滅亡，與他們自上而下提倡漢俗有很大的關係。縱覽大清王朝，他對漢人統治近300年，這麼長的時間與文化壓制有很大的關係。
比如，清朝末年政權更迭快速，但卻有很多人不敢將金錢鼠尾辮剃掉，就是害怕沒有辮子後會被斬殺，足見剃髮令「留頭不留髮，留髮不留頭」對漢人的影響有多大。
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妻子到監獄探望丈夫：“你在這裏過得怎麼樣？受苦了吧？”
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