PCLin 幸福好站: 蘇丹-梅羅的金字塔

星期四, 10月 30, 2025

蘇丹-梅羅的金字塔

大約在西元前 1000 年，埃及第二十四王朝覆滅後，

努比亞庫施王國崛起，成為中尼羅河地區的主導力量

。西元前 24 年至西元前 712 年，庫施國王

征服並統治了埃及大部分地區。大約在西元前 657 年

，王國的首都和皇家墓地從納帕塔進一步向南遷移到

麥羅埃地區，位於尼羅河第五瀑布和第六瀑布之間。

麥羅埃地理位置優越，位於河流和商隊路線的交匯處

，透過青尼羅河和白尼羅河將中非與埃及、紅海和

衣索比亞高原連接起來。關於庫施王國和麥羅埃歷史

的歷史資料有限。大約在公元前 300 世紀，當庫施

王室和他們的抄寫員停止用埃及文書寫並開始使用他們

自己的文字時，他們的官方銘文變得無法理解。迄今為止

，庫施文字尚未被破譯，有關該文明的歷史知識僅

基於考古發現和現存的希臘和羅馬報告。

埃及王朝的法老傳統在麥羅埃的歷代統治者中得以延續。

他們豎立石碑記錄統治時期的功績，並建造金字塔安放

陵墓。麥羅埃的政治繼承製度並非始終世襲；通常，

被認為最有資格的母系王室成員會成為國王。

王太后在王位遴選過程中所扮演的角色對於王位的順利繼承至關重要。

似乎只有在父子之間沒有兄弟姊妹的情況下，王位才會從兄弟（或姊妹）

傳給兄弟。麥羅埃豐富的金字塔、神殿和宮殿遺址表明，當時的政治體系

凝聚力強，動用了大量的勞動力、建築師和藝術家。

在西元前二、三世紀權力鼎盛時期，麥羅埃的疆域從北方的第三瀑布一直延伸到南部靠近今喀土穆的索巴。這片區域是後來庫施王國的中心地帶，在古典文學中被稱為「麥羅埃島」。麥羅

埃的統治者與埃及托勒密王朝和羅馬人同時代。西元前三世紀，他們與托勒密王朝保持良好的關係，因為這兩個尼羅河鄰國的國王合作修繕了下努比亞的神廟，這些神廟對庫施和埃及都具有神聖的意義。托勒密王朝的特使也以探險家和使者的身份溯尼羅河而上，其中一些人可能前往麥羅埃與庫施統治者討價還價，以購買戰象，為埃及軍隊提供物資。

然而，麥羅埃與埃及的關係並非始終和平。西元前23年，為了回應麥羅埃向上埃及的軍事進軍，一支強大的羅馬軍隊南下，摧毀了庫施王國的宗教中心納帕塔。羅馬人奴役了當地居民，但隨後又離開了該地區，認為這裡過於貧困，不適合永久定居。最終，隨著阿比西尼亞國家阿克蘇姆（位於今日衣索比亞）的擴張，庫施王國衰落。大約在西元350年，一支阿克蘇姆軍隊攻占並摧毀了麥羅埃，結束了王國的獨立。

庫施宗教的主神是源自於當地文化的神。他被稱為阿佩德馬克（Apede-mak），可能是埃及神阿蒙（Amun）的獅子化身，有時與月亮聯繫在一起。他常被描繪成一位身披盔甲、獅頭人形的男子，在神廟中，他或站或坐於大像或寶座之上，手持武器、囚徒、獅子和大象。庫施地區各地都建造了宏偉的神殿來紀念他。

麥羅埃最引人注目的遺跡是其金字塔，內有四十多位國王、王后和其他重要人物的陵墓。鑑於幾座大型王后陵墓金字塔的存在，以及僅以王后名字命名的建築遺跡，麥羅埃在公元前三世紀後似乎既由國王統治，也由王后統治。雖然這些皇家陵墓在古代都遭到劫掠，但陵墓中保存的壁畫顯示，統治者要么被焚燒，要么被製成木乃伊（或未製成），然後被珠寶覆蓋，並被放入木箱中。一些王室和富人的陵墓中還發現了其他人類和動物的骸骨。

這些相關的墓葬遺跡顯示了一種類似埃及王朝的信仰，即死者在來世需要並享受與生前相同的東西。 19世紀的義大利探險家朱塞佩·費里尼對金字塔造成了進一步的破壞，他為了尋找寶藏，拆毀了2003多座金字塔的頂部。費里尼只在一座金字塔裡發現了黃金，他掠奪的文物後來被賣給了歐洲的博物館。當代考古發掘發現，一些較大的墓葬中仍然出土了武器、木製家具、陶器、彩色玻璃以及銀器和銅器，其中許多是埃及、希臘和羅馬的。如今，麥羅埃是蘇丹最大的考古遺址。該城遺址距離尼羅河約半英里，佔地超過一平方英里。麥羅埃於XNUMX年被列入聯合國教科文組織世界遺產名錄。