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連莫斯科的病人都飛到羅東找他看病!「台灣第一名良醫」林逸民的傳奇故事
留美醫學博士林逸民醫師是彰中校友,前天在劍潭青年活動中心演講,聆聽他的求學及行醫的歷程,非常的幽默風趣,時時刻刻讓我們哄堂大笑,他確實是才子,是台灣之光也是彰中之光!
林醫師演講內容概要
林逸民回憶說,《論語·學而》篇中的一句話「有朋自遠方來,不易樂乎?」他在週記裡寫,「這句話有三種意思,一,本來我隔壁的跟我是好朋友,這樣太孤獨,又來了一位遠方朋友,增加了一個好朋友,我當然快樂。另一種情形,我隔壁的跟我合不來,現在來了一位新朋友跟我合得來,這樣我也會快樂。第三個情形,可能新來的朋友不好,我怎麼會快樂?」因為這樣了被記警告。
另外他對「巧言令色,鮮矣仁!」也有他自己的解讀,他覺得,「老師在上課的時候講話要幽默,學生才喜歡聽課才不會打瞌睡。」這樣被記了小過。他還繼續在週記上寫:「己所不欲勿施於人這太主觀,孔子不喜歡的我們不一定也不喜歡,孔子喜歡的我們也不見得喜歡,結果被記大過。」
林逸民大學聯考不屑三民主義而交白卷,所以從台大醫科掉到中國醫藥大學,畢業後到日本大阪醫科研究「生理學」,後又前往美國深造,在華盛頓大學愛爾敦紀念醫院擔任眼科主任,並於1980年獲得「美國外科學院院士&美國眼科學院院士」(F.A.C.S.)認證,當時一州只提名兩位進行面試。
林逸民剛到美國就提出「白內障是由紫外線引起」的報告,且是第一位將「YAZ雅鉻雷射手術」引進台灣的眼科醫師。 當時他在華盛頓的樹下,抬頭看天空,太陽穿過樹葉就讓他想到愛因斯坦,並且想到,「世界白內障最多的是在赤道附近的伊索比亞、瓜地馬拉等國。於是寫了一篇報告,白內障跟紫外線有關係。」
林逸民覺得,「醫師就是為人類服務、為別人奉獻,要為需要與貧窮的人發言,要做公益,講話有正義。」他對台北醫學院、台大醫學院、長庚醫學院、台中中國醫藥大學的學生勉勵,「一般人的共同價值觀念:一同情心,二有正直的品格,三要有堅忍的耐力去做事,四要有犧牲的精神。而醫師要有七個H的精神。」
第一是誠實(Honest),醫師並不是萬能,也會碰到無法醫治的病,要誠實的告訴患者、家屬,並誠懇的推薦更高明的醫生給家屬,為的是不耽誤病人醫治的時間。
第二是和睦(Harmony),無論是在學校或畢業後到醫院,與每個人都要不分彼此和睦相處。另外,跟同事、同學間不要有競爭敵對的態度,即使競爭也是良性的。
第三是幽默感(Humor),輕鬆幽默對自己、患者或家屬都好,醫師態度輕鬆,可以讓患者有信心,積極的面對疾病。他說,「生病是某部分細胞壞了,還有很多好的細胞,患者心裡沒有生病的壓力,可能就真的沒有病。」
第四是心(Heart),將心比心、用心,盡最大努力為病患醫治,將病患的事當作自己的事來面對。
第五是謙虛恭謹(Humble),林逸民說,「醫生一定要謙虛,要知道醫生診斷、上帝治療,醫師把榮耀歸給上帝,上帝也會恩賜你能力,提升你的醫療技術。」
第六是治療(Heal),醫師竭盡所能,用最恰當、最好的方式來幫患者治療,把他們當作自己的親人。視病如親,凡事以病患最好的角度考量行事。
最後一個是希望(Hope),要給病患一個期待,即使知道癌症治不好,身為醫師要幫他延長生命,讓患者在人生終點仍有一絲希望,病不會很痛苦。
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若把12682當底部…謝金河曝「4光環」:明年進入大時代
2020/11/11 16:07 東森財經新聞
台股今(11日)在金融、塑化族群助攻,加上台積電尾盤拉抬,收上13262.19點再創新高,財信傳媒董事長謝金河今表示,有四大光環加持下,如果可以把12682當作底部,台股將進入大時代!
謝金河表示,1990年台股寫下12682歷史紀錄後,進入蟄伏的卅年,不久前國泰投信董事長張錫說,台股有四大光環,明年將飆得更高,其中包括殖利率高、高科技起飛、半導體大缺貨以及外資將回頭。
因此,謝金河直言,「如果台股可以把蓋住台灣頭頂的12682當成底部,那麼,台股接下來成長力道將應證張錫四大光環論點。」
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《枕中記》沈既濟
在邯鄲道上的旅店裡,盧生慨歎自己不能建樹功名,出將入相。道士呂翁就遞給他一個瓷枕,說枕此枕能一切如願。
當時店主正在蒸黃粱米飯,盧生就枕入夢,便娶了美妻,隨後中進士,做地方官,開河打仗,屢建奇功,步步高升。
一度因宰相妒忌被貶,不久又得重用,直至宰相,極受恩寵。忽遭同僚陷害,因而入獄、流放多年。
平反後封燕國公,子孫滿堂,兒子也多為官。他生活奢侈、放蕩,享盡榮華富貴,最後老死家中。
至此,盧生從夢中醒來回到現實,這時店主的黃粱米飯還未蒸熟。黃粱夢」成了常用的典故,也稱「邯鄲夢」。
作品本來的寓意是:功名富貴如黃粱一夢,終屬虛空。
它傳揚了唯心的宗教觀念和厭世思想,但也是對安富尊榮的達官顯貴和迷戀科舉功名之人的當頭棒喝,有很強的警世作用。
我們都知道大地宇宙之間有春、夏、秋、冬四季,人的生命也一樣有幼年、青少年、中年及至老年四個階段。
宇宙的四季冬去春再來,但是,人的生命只有一個週期,隨著這四個階段便到人生的末端。
短短的一輩子,到底能擁有幾次春夏秋冬的歲月?人生幾十年的時間是長或短呢?
以佛陀的眼光來看,眾生的生實在太短暫了,那怕能活一百年,這一百年之間,我們又能發揮多少生命的功能呢?
是否能真正透徹生命的意呢?這似乎很難。
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