前立委王雪峰＂拾荒＂度日 + 假如你不工作了你還有源源不斷的收入嗎？ + 佛典故事-洗腳的水盆

前立委王雪峰＂拾荒＂度日 繁華落盡後的另類人生！？

因年輕時未挖好一口井

央視春晚 2016 CCTV Spring Festival Gala Year of the Monkey 1/4

海參崴「Владивосток」，俄語「vladi」是統治者的意思，「vostok」是「東方」，所以「Vladivostok」是「東方統治者」的意思。

假如你不工作了你還有源源不斷的收入嗎？

感激 網友 伊媚兒

擁有金山跟銀礦，其實不值得羨慕。與其選擇萬貫家財，倒不如選擇一個會持續冒出錢的杯子。很多人害怕上班的收入不確定，上班族急於尋找雙薪，下班之後還要辛勤工作，以為這樣就可以遠離貧窮。

其實，無論兼做幾份工作，單靠增加工時獲得的收入永遠無法讓你擺脫貧窮。想致富，我們必須記住幾個原則：

第一，凡是不可持續的，就不值得羨慕。

一個關於財富的課程中，台上的演講者問台下的聽眾：“知不知道什麼是有錢的定義？”聽眾當場愣住，有錢的定義不是錢很多很多嗎？演講者搖搖頭：“如果你認為擁有金錢就叫有錢人，那表示你不懂什麼是財富的定義。”

真正的有錢人，是擁有健康、有時間花錢的人，而擁有財富的定義如何界定呢？那就是先了解在全家都不工作的情況下，原來的生活水平可以維持多久。“有錢的定義是：當自己不工作，或失去手頭的工作時，還可以讓自己及家人衣食無憂地生活下去。 ”聽眾當場傻眼，不工作，還能繼續生存？這是所有學校都沒有教過的。

演講者暗示說：“當有錢人不工作時，他們仍有之前投資的基金、**以及房子的租金，最重要的是企業的系統日夜不停地運作，等等，所以有錢人每天打高爾夫球，每個月都還有上千萬新台幣的收入。” 

擁有金山跟銀礦，其實不值得羨慕。與其選擇萬貫家財，倒不如選擇一個會持續冒出錢的杯子。“持續冒出錢的杯子”，這就是持續收入的概念。“賺多少錢不重要，能賺多久才是最重要的。”

很多人窮盡一生之力，幾乎淪為工作的機器，卻一輩子無法致富。那些買樂透、賭博，以為一夜就能致富的人，他​​們也達到致富的目的了，不過，注意，是幫助那些彩票投注站或賭場致富。

想要致富，其實沒那麼困難。收入是心理狀況的測量數據，周遭的環境只是大腦價值的投影，簡單地改變大腦的思維，我們就會大幅改善收入狀況。

想想你目前的工作能幫自己帶來幾次報酬？你賣的東西是一生能用幾次的？我們就可以擁有真正的財富，並且打造一個永不缺錢的計劃！

第二，徹底改變收入結構。

收入結構才是決定這個家庭是富有還是貧窮的關鍵因素。大部分的家庭通過工作獲得的收入是佔絕大部分的比例，約95%的收入都是來自上班所獲得的薪水這個部分。

在不工作時獲得的收入，如利息收入、房租收入、退休金、版稅等，一般家庭在這個方面的收入比例就低一些，大約只有5%，甚至沒有這樣的收入。因此要改變收入結構，我們就必須增加“不工作時的收入”。

若能將原本只佔約5%的不工作時的收入提升到95%以上，沒想到通貨膨脹率上漲的速度這麼快，到了現在他都80歲了，身體還很健康，但是幾乎坐吃山空，不知道還可以靠退休金再維持多久，眼看錢都快花光了，他現在只好過著相當節儉的生活。

所以我們得想清楚，一個人需要存多少錢才能退休，才能夠抵擋通貨膨脹。聰明的人，知道利用閒暇時間，幫自己找到一份持續收入。為了避免M型社會的崩塌現象，我們有義務告訴周遭的朋友，要想盡辦法擁有持續收入。這是一份使命感，也是對社會的一份責任。

第三，全家至少有一人要創造持續收入。

每輛車都有第5個輪胎，就是備胎，你有為家人準備“持續收入”的備胎嗎？家庭裡有兩種角色，照顧者和依賴者。負擔家裡的生計，賺錢回家養家糊口的，屬於“照顧者”；另一種沒有工作能力的角色，就屬於“依賴者”。

風險總是無所不在，如果很不幸，照顧家庭的人出事了，這家人將會陷入貧窮，甚至過不下去！因為照顧者倒下來而使全家頓失依靠，需要社會救濟，這樣的現像在台灣屢見不鮮。

其實，不需要發生意外，只要有一天照顧者被老闆辭退，失去收入來源，全家的經濟重心就會頓時失衡。注意，大部分的照顧者每天辛勤工作，長期下來，身體極有可能不堪重負，因此，往往最早倒下來的都是照顧者。

聰明的家庭知道未雨綢繆，甚至可以讓照顧者不那麼辛苦。徹底改變收入結構，追求持續收入是唯一的選擇。因此，要遠離貧窮，全家至少要有一個人創造持續收入。

第四，影響世人脫離貧窮，共同創造持續收入。

人在順境中，一定要想想危機在哪裡！什麼時候創造出持續收入，你就能在什麼時候脫離貧窮。趁自己還有體力與業餘時間，趕快為自己或家人至少累積一份持續收入吧！

投資收益、版權收益或系統產生的利潤，都屬於持續收入的一種。台灣約150萬名千萬富翁，都是在工作之外，利用業餘時間，通過發展自己的持續收入系統，得以徹底擺脫貧窮，實現永不缺錢的夢想。

一些人因為上班收入不穩定，下班之後還要辛辛苦苦幹第二份工作，但別以為這樣可以讓他們遠離貧窮。再提醒一次，無論兼幾份工作，靠工時收入絕對無法幫你擺脫貧窮。凡是不可持續的收入，再高都不值得羨慕，超時工作，以健康為代價去追求更不值得。

另外，光靠儲蓄的利息也不足以讓你養老。有一個朋友在30年前從公務員崗位上退休，拿了300萬新台幣的退休金，在30年前，300萬新台幣是相當大的一個數目，因此那個朋友覺得從此不愁吃穿了，但在今天看來，300萬台幣又算什麼呢? 

你今天找的客戶，是不是明天還會來消費？很多種選擇，事實上是可以讓你多次獲利的。例如：詞曲的作者得到報酬、持股的營銷顧問收費、房東收租金、發明者註冊專利、架設網站的人日夜收點擊費用、超市收渠道宣傳費、企業家架構系統來收加盟金、商家進行直銷、保險經紀人建構組織及擴大系統等許多情況，都有可能持續帶來報酬。

做一次生意，領一次報酬，還是領N次，你選擇哪一種？從前有兩座山，一座山上住著“一休”和尚，另一座山上住著“二休”和尚。

山上沒有水。每天一休與二休都需要到山下來挑水，兩人很快成為好朋友。某一天，二休去挑水時，發現一休竟然沒出現，他想，或許一休生病了。第二天，二休再去挑水，一休還是沒出現，二休就開始擔心了，決定去探望一休。上山後，他發現一休正在大樹下打太極拳。二休很驚訝地問道：“一休，為什麼你沒有挑水還有水喝呢？”

一休回答說：“這3年來，我每天挑完水，都會利用零碎時間來挖井。現在我已經挖好一口井，井水源源不絕地湧出，從今以後，我再也不用下山挑水了！我還可以省下很多時間，做我喜歡的事。”

因此，一休從此不用再挑水，二休卻依然不能休息。這就是“一不做二不休”的由來。選擇比努力重要。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

佛典故事-洗腳的水盆

  

羅怙羅尊者在年幼時，即追隨佛陀出家修行。初初修行，未滿十歲的他，仍有著童稚愛玩的天性，並且經常說謊戲弄他人。每當有居士向他詢問佛陀在何處，他便故弄玄虛，混淆視聽。

若佛陀是在竹林精舍，便告訴對方佛陀在鷲峰山；若在畢缽羅窟，便告知在西尼迦窟，使得這些信眾奔波疲累，無法如願的禮見佛陀。當羅怙羅見到這些居士像傻瓜一樣地東奔西跑時，心中卻覺得十分有趣。

佛陀知道羅怙羅的行為後，心想：只有讓羅怙羅深刻體會說謊的過失，才能真正端正他的行為，否則再嚴厲的嚇阻都只有短暫的效果。

一天，羅怙羅見到佛陀剛從城中托缽回來，立即滿心歡喜地為佛陀準備洗腳水，佛陀便決定藉此因緣教育羅怙羅。當佛陀洗完雙足後，將水倒掉只留下少許在盆中，問羅怙羅：「你看到了嗎？」接著把水全部潑在地上，又問：「你看到了嗎？」然後又把水盆傾斜一邊，再問道：「你看到了嗎？」最後將整個盆子倒蓋在地上，還是一樣問羅怙羅：「你看到了嗎？」

羅怙羅雖然對佛陀的舉動大惑不解，但仍然不斷地點頭稱是，佛陀說道：「羅怙羅，法在你的心中，就像剛剛盆子裡的水，只有那麼一些些而已；現在因為說謊的習慣，你心中的善法就像潑撒出去的水，絲毫不剩半點！你玩笑的戲弄人，就像傾斜的水盆，人們將不再信任你，並且也會輕視你。最後你會像倒蓋的盆子，連自己的善根也泯沒，再也裝不進任何一滴的法水！」

羅怙羅頓時感到萬分羞愧，立即向佛陀懺悔：「慈悲的佛陀啊！沒有您這樣用心的比喻教導，羅怙羅不知道妄語給自己和他人帶來無量的苦惱，從今以後我一定不再犯！」此時，佛陀微笑、點頭，讚許羅怙羅真誠懺悔的勇氣和不貳過的決心。

人們往往因為無知，才會做錯事情。由於佛陀以巧妙的譬喻，慈悲且有耐心地引導，不僅讓羅怙羅體認到說謊的嚴重性，更進一步學會尊重自己、也尊重他人。從此之後，他精進力行佛的教誨，絲毫不放逸懈怠，因而證得阿羅漢的聖位，贏得佛陀弟子當中「密行第一」的美名。

典故摘自：《經律異相》

省思

教育不僅是知識與技能的學習，更重要是人格的啟發與陶冶。人人佛性本具，遇到好的外緣，有智慧的教導，便能使良善的心性顯發。對於教育者而言，肯定每個人的佛性及禪定的涵養，才能具有啟發他人的智慧；對於學習者而言，懂得慚愧懺悔、知過改過的心，是修行前進趨向圓滿的要因。

佛法的根本建立在心性的肯定，及禪定智慧的涵養；透過佛法的教育，將使人格獲得最大的啟發，也使得教育者能掌握最具體的方向，落實教育。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

(^_^)HA HA HA 笑話

《內褲》

紀委書記一進辦公室，局長的老婆便闖了進來，揮著一個女式花短褲說：“我老公昨晚回家竟然穿了別的女人的短褲，書記管不管！”書記安撫說：“我們一定管！”順手把短褲塞到自己的口袋裏。結果工作一忙給忘了。

晚上書記回到家，老婆洗衣服時，從口袋裏發現了花短褲，埋怨說：“以後不能開這種玩笑了，害的人家找了一天！”