世界第一台穿戴式翻譯機，讓世界不再有語言的隔閡 Kisses in Tokyo - ili (Wearable Translator)
2016南投國際沙雕藝術節
貝加爾湖被譽為「世界之井」，不僅水量豐富，而且水質上乘，可以直接飲用，不必擔心水中有病原體，因為湖中的「清潔工」專門為湖水過濾消毒。貝加爾湖特產的端足類蝦每天可以把湖面以下50米深的湖水過濾七八次，所以湖水相當「純淨」
吳淡如：孩子，請你別當資優生
親愛的孩子：
我們該上些什麼課程呢？妳三歲時，我開始思考這個問題。我不太相信什麼起跑點一定要跑得比人家快的話。人生是一條漫長的路，不只是馬拉松，還是障礙賽。太早跑的話，很容易累。
不久前，有個大陸的孩子在自己的網誌上發表了文章，說他其實想要休學，這輩子只想和心愛的女孩過日子。他說他沒有遠大理想，因為歷史上很多的家破人亡都是有遠大理想的人造成的。他說，每天都在上課，寫作業，排名次，實在沒有意義。
他是個資優生，跳級生，十歲就跳了很多級念中學一年級，什麼比賽都獲獎過，是大家眼中的天才兒童。
真是個早熟的孩子。他說的話也引起很多人的討論。我只想幫他多加幾個字：歷史上很多的家破人亡都是有遠大「政治」理想「卻沒有同情心」的人造成的。
我也很同情他。我一向不主張大人鼓勵小孩跳級，以證明自己的孩子比同齡孩子優秀。跳這麼多級，他一定沒有什麼朋友。同學們都比他大，大家在談戀愛的時候，他只能當小信差。大家在青春期，他卻還在兒童期。
我好怕一個孩子，永遠表現得很優秀，受人讚美，卻沒有辦法度過一個心情鬱悶陰雨的清晨，或一個在酒精渲染下低潮的午夜。
＊＊＊
我的同學們都是聯考菁英，我很慶幸與她們同窗，她們讓我明白，人外有人，天外有天。一次月考，只要稍不準備，我就可以因為幾分之差，從前幾名掉到後幾名，她們讓我明白，努力是可以看得到績效的。她們大部分的人，都很認真在生活。
我感謝這所學校，雖然當時升學壓力確實不小，但我的同學們影響我，讓我立志變成一個有用的人，對自己有期許。雖然如此，我還是要說，一個人有沒有成就，實在和他念的學校無關。我身邊那些最功成名就的朋友，大部分都不是來自名校，求學過程都很坎坷。或許這些坎坷，養成了他們的韌性，他們知道要靠自己的努力，才能讓別人瞧得起。
很多人念了博士，你問他專長為何，他還說不出來自己會什麼，更別提對這個世界有什麼具體貢獻。所以,產生了不少拿了博士文憑卻找不到工作，還希望政府補助的博士。嚴長壽先生在某一場演講中說得好，就讓那些沒有用的博士去開計程車吧!
他們沒有任何條件把自己看得比別人高級。
一直在學校裡當資優生其實是不好的。他們誤以為，只要書讀得好，考試考得好，天下就無難事。一路沒有社會經驗，念到博士，自以為無所不知，無所不曉，也認為自己高人一等，只會做表面文章，不懂實務，他們的理想經不起現實考驗，只變成所謂的「蛋頭學者」。難怪古代就有人諷刺的說「百無一用是書生」啊! 書生不是沒用，而是不能不知民間疾苦。
妳要分得清楚，理想與現實。我不希望妳變成資優生，不希望妳念博士。我希望妳有夢想，並且有同情心。跟自己比，不要跟別人比。
親愛的孩子：
話說我媽是個小學老師。她那個年代主張勤管嚴教（說句老實話，實在很像斯巴達教育），主張大人一定是對的，小孩子絕對不可以頂嘴或有個人意見，不然就會換得一頓打。
我記得，在我出社會好幾年後，我媽去參加一個教師講習。回家後她發表感想說：「哇，現在的理論跟以前不同，以前我們學的是棒下出孝子，現在專家卻要我們鼓勵孩子自由發展，奇怪，難道以前學的都是錯的嗎？」
看過幾百本有關教育的書，我最怕一種父母，自己教了幾個書讀得好的孩子，就堅持：你若照我這麼養，他一定會上哈佛、台大。上了哈佛、台大，個性就一定健全，一生就會快樂嗎？就保證一定有益社會，一定出人頭地嗎？如果一個孩子上了哈佛，卻無法給父母一個發自愛的擁抱，那麼，我們的教養不過是一種摧殘。
妳是個很棒的孩子，從來不用亂哭亂鬧來威脅大人，連病痛時都未曾耍過脾氣。我深深明白，大部分不是我的功勞，而是我抽到一支好籤，我沒有能力把妳教得這麼好。我最喜歡的，是每一次我拖著疲倦的身子回家時，妳衝過來，笑咯咯的給我一個擁抱。
吳淡如
台大法律系學士、台大中文研究所、台大EMBA雙碩士。現為知名作家及主持人。吳淡如多才多藝、興趣廣泛，寫作、主持、理財、創業各方面，都有非常好的成績。跳佛朗明哥舞、學攝影、到全世界各地旅行，多彩多姿的生活也令人艷羨。
近年來歷經結婚、生子的人生重要轉折，在過好一個人的生活之後，更進一步做到了婚姻幸福、人生圓滿。淡如說：「我不期待孩子完成我任何未完成的夢想，因為我自己會完成它。孩子，就讓她按著上天所給她的樣子成長吧。我觀察，觀望，不會太早下手輔導。」這本書就是她自己當母親所體會的點點滴滴。
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求 答
案
（ ）什麼海没有水？
（ ）什麼舞没有伴？
（ ）什麼房没有門？
（ ）什麼書没有字？
（ ）什麼心不會跳 ？
（ ）什麼情說不出 ？
答案會連成一句浪漫的話，答案只有六個字唷
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台灣蒙古烤肉的故事
俞力工
永和豆漿也是一個典型的例子。大陸改革開放前，沒見過有哪家早餐店把豆漿，燒餅，油條，包子集中一道銷售。如今這類早餐店在全國遍地開花，卻是受了「台灣文化」的影響。
回味台灣獨門料理：蒙古烤肉
蒙古沒有「蒙古烤肉」，臺灣才有；正如福州並無「福州麵」，臺灣才有；四川也沒有「川味紅燒牛肉麵」，臺灣才有。那是臺灣餐飲業者所發明，是他們的創意和想像力。
這種烤肉其實不算烤，而是炒。師傅用特製長筷，在大鐵盤上爆炒各種肉品、蔬菜和十幾種佐料，白煙和香氣轟竄，眼看他的長筷快意橫掃，鐵盤上成熟的烤肉排隊般，準確無誤地落入盤中，姿態、技巧都有著武俠角色的身手。
臺灣的「蒙古烤肉」是相聲演員吳兆南所創。一甲子以前，吳兆南與幾個退休老兵在螢橋旁、同安街底，創立「烤肉香」，是臺灣蒙古烤肉的發源地。他手繪大烤盤，請工匠打造一個直徑約雙手張開長度的圓鐵盤，這項創舉濫觴了蒙古烤肉的烹具。
永和豆漿也是一個典型的例子。大陸改革開放前，沒見過有哪家早餐店把豆漿，燒餅，油條，包子集中一道銷售。如今這類早餐店在全國遍地開花，卻是受了「台灣文化」的影響。
回味台灣獨門料理：蒙古烤肉
蒙古沒有「蒙古烤肉」，臺灣才有；正如福州並無「福州麵」，臺灣才有；四川也沒有「川味紅燒牛肉麵」，臺灣才有。那是臺灣餐飲業者所發明，是他們的創意和想像力。
這種烤肉其實不算烤，而是炒。師傅用特製長筷，在大鐵盤上爆炒各種肉品、蔬菜和十幾種佐料，白煙和香氣轟竄，眼看他的長筷快意橫掃，鐵盤上成熟的烤肉排隊般，準確無誤地落入盤中，姿態、技巧都有著武俠角色的身手。
臺灣的「蒙古烤肉」是相聲演員吳兆南所創。一甲子以前，吳兆南與幾個退休老兵在螢橋旁、同安街底，創立「烤肉香」，是臺灣蒙古烤肉的發源地。他手繪大烤盤，請工匠打造一個直徑約雙手張開長度的圓鐵盤，這項創舉濫觴了蒙古烤肉的烹具。
此外，也多元化肉品、配料和醬料，牛、羊、雞、豬、鹿、羊肉閱兵般陳列在菜檯上，供食客自取；再自選蔬菜，淋上醬油、麻油、大蒜、辣椒、檸檬汁、鳳梨等十餘種配料，從此開啟了「蒙古烤肉」元年。
那是一九五一年。吳兆南接受訪談時追憶，蒙古烤肉的確是他的創作：起初在淡水河邊螢橋旁開茶棚，賣烤肉營生，本想立號「北京烤肉」，惟恐聽起來像匪諜；叫「北平」也不妥，乾脆起名「蒙古」，離北京愈遠愈安全。
當時臺灣猶處於風聲鶴唳的氛圍，不能公然想家；這一年，槍斃了好幾個「匪諜」；省府第一次宣布徵兵令；美國國防部派遣軍事顧問團開始在臺北辦事；這一年，水產試驗所大力推廣吳郭魚養殖；臺灣發生強烈地震……
剛開始，每種肉都賣三塊錢，論盤計價，結果沒人上門，乾脆改成一美元（約當時新臺幣三十四元）吃到飽，一舉打開臺北烤肉市場，也成為最早的一價吃到飽餐廳。
鼎盛時，達官顯要、外國使節多上門訪食，河堤旁停滿各式禮車，食客走過草地間的石階，月色下波光旁大啖烤肉；他們還養一隻狗叫「哈利」，負責叼著燈籠，領客人入席。
那是一九五一年。吳兆南接受訪談時追憶，蒙古烤肉的確是他的創作：起初在淡水河邊螢橋旁開茶棚，賣烤肉營生，本想立號「北京烤肉」，惟恐聽起來像匪諜；叫「北平」也不妥，乾脆起名「蒙古」，離北京愈遠愈安全。
當時臺灣猶處於風聲鶴唳的氛圍，不能公然想家；這一年，槍斃了好幾個「匪諜」；省府第一次宣布徵兵令；美國國防部派遣軍事顧問團開始在臺北辦事；這一年，水產試驗所大力推廣吳郭魚養殖；臺灣發生強烈地震……
剛開始，每種肉都賣三塊錢，論盤計價，結果沒人上門，乾脆改成一美元（約當時新臺幣三十四元）吃到飽，一舉打開臺北烤肉市場，也成為最早的一價吃到飽餐廳。
鼎盛時，達官顯要、外國使節多上門訪食，河堤旁停滿各式禮車，食客走過草地間的石階，月色下波光旁大啖烤肉；他們還養一隻狗叫「哈利」，負責叼著燈籠，領客人入席。
後來第一飯店徐三老闆，請他移至飯店頂樓開業，那是當時全臺最高的大樓，高十層，由明星李麗華剪綵，一開張就紅火，深夜更有人盛裝打扮，搭電梯上樓看夜景，還成為觀光手冊上的臺北景點。
蒙古烤肉發端迄今，都是一價吃到飽的形式，極盛時期，臺北就有三十幾家蒙古烤肉店，現在僅剩個位數，知名老店如「唐宮蒙古烤肉餐廳」「涮八方蒙古烤肉」「成吉思汗蒙古烤肉」，仍是我愛去的地方。
蒙古烤肉和相聲在臺灣，幾乎是同步發展。螢橋除了賣蒙古烤肉，也是相聲的起點，當今元大集團總裁馬志玲的父親馬繼良開設螢橋樂園，起初演話劇，票房冷清，遂找吳兆南來說相聲；一個月後，吳兆南記憶中三十個段目全說完了，掛榜招賢，就有了陳逸安、魏龍豪加入；後來上廣播電臺，乃開啟業「上臺一鞠躬」的相聲年代。吳兆南的相聲藝術已形成五、六○年代臺灣人的集體記憶，給肅殺的社會平添幽默感，用他的鄉音書寫臺灣相聲史。
臺灣餐飲業者的想像力還包括經營方式：蒙古烤肉總是結合了酸菜白肉火鍋，大概他們覺得蒙古和東北都很遙遠，一個位於北方，一個在東北，差不多啦，遂攪和在一起了。
「唐宮」三十多年來幾乎天天客滿，炳惠決定應聘聖地牙哥加州大學任教時，我們一起去唐宮吃蒙古烤肉、酸白菜火鍋，搭配每天現揉烘烤的獨門燒餅，痛飲金門高粱酒；我喜歡餐廳裏人聲比火鍋更鼎沸，掩飾了一些離愁。長女珊珊留學倫敦前，我們也曾在「涮八方」吃蒙古烤肉、酸菜白肉火鍋。為什麼人生有那麼多離別？
蒙古烤肉是一種熱騰騰的隱喻，是臺灣外省族群的味覺家園（Home），是一個北京人在異鄉的烤肉想像，創造出子虛烏有的家園烤肉，裏面是離散（Diaspora）故事。他所創造的蒙古烤肉，並非真實的北京烤肉，而是拼湊記憶之後，炮製出一種象徵的、重建的意義烤肉，一種詩性想像，呈現時間錯疊的家園滋味。
吳兆南是北京人，一九四九年來臺，一九五二年起以相聲為專職，一九七三年移民美國。個人漂泊總糾結著民族苦難，我感受到反遺忘的意志，和文化臍帶斷血後的焦慮，通過食物的烹製，補強塌陷的文化地基，重建文化家園。烤肉如此，相聲亦然。在母語失聲的時空中，用味蕾和鄉音撫慰個人的孤獨與蒼涼。
蒙古烤肉發端迄今，都是一價吃到飽的形式，極盛時期，臺北就有三十幾家蒙古烤肉店，現在僅剩個位數，知名老店如「唐宮蒙古烤肉餐廳」「涮八方蒙古烤肉」「成吉思汗蒙古烤肉」，仍是我愛去的地方。
蒙古烤肉和相聲在臺灣，幾乎是同步發展。螢橋除了賣蒙古烤肉，也是相聲的起點，當今元大集團總裁馬志玲的父親馬繼良開設螢橋樂園，起初演話劇，票房冷清，遂找吳兆南來說相聲；一個月後，吳兆南記憶中三十個段目全說完了，掛榜招賢，就有了陳逸安、魏龍豪加入；後來上廣播電臺，乃開啟業「上臺一鞠躬」的相聲年代。吳兆南的相聲藝術已形成五、六○年代臺灣人的集體記憶，給肅殺的社會平添幽默感，用他的鄉音書寫臺灣相聲史。
臺灣餐飲業者的想像力還包括經營方式：蒙古烤肉總是結合了酸菜白肉火鍋，大概他們覺得蒙古和東北都很遙遠，一個位於北方，一個在東北，差不多啦，遂攪和在一起了。
「唐宮」三十多年來幾乎天天客滿，炳惠決定應聘聖地牙哥加州大學任教時，我們一起去唐宮吃蒙古烤肉、酸白菜火鍋，搭配每天現揉烘烤的獨門燒餅，痛飲金門高粱酒；我喜歡餐廳裏人聲比火鍋更鼎沸，掩飾了一些離愁。長女珊珊留學倫敦前，我們也曾在「涮八方」吃蒙古烤肉、酸菜白肉火鍋。為什麼人生有那麼多離別？
蒙古烤肉是一種熱騰騰的隱喻，是臺灣外省族群的味覺家園（Home），是一個北京人在異鄉的烤肉想像，創造出子虛烏有的家園烤肉，裏面是離散（Diaspora）故事。他所創造的蒙古烤肉，並非真實的北京烤肉，而是拼湊記憶之後，炮製出一種象徵的、重建的意義烤肉，一種詩性想像，呈現時間錯疊的家園滋味。
吳兆南是北京人，一九四九年來臺，一九五二年起以相聲為專職，一九七三年移民美國。個人漂泊總糾結著民族苦難，我感受到反遺忘的意志，和文化臍帶斷血後的焦慮，通過食物的烹製，補強塌陷的文化地基，重建文化家園。烤肉如此，相聲亦然。在母語失聲的時空中，用味蕾和鄉音撫慰個人的孤獨與蒼涼。
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(^_^)HA
HA HA 笑話
超牛搞笑對聯
上聯：上班喝茶聊天看報；
下聯：下班喝酒打牌睡覺。
橫批：神仙公務員!
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