柴契爾夫人給男人做樣板 + 羅馬假期背後的故事 + 癌症自愈的秘密

母親節快樂

《羅馬假期》原版

奧黛麗赫本 & 格里葛萊畢克

(PCLin0509：因美國有豊富頁岩氣，將來美國會由能源輸入國轉變成能源輸出國，而大幅改善貿易赤字，故長期來看美元看漲；目前澳幣有大伽放空，且全球債券基金表現不好，我今天已將「聯博全球債券基金AT股澳幣避險」轉成「聯博全球高收益債券基金AT股美元(本基金主要係投資於非投資等級之高風險債券且配息可能涉及本金)」，轉換費200元台幣

自己創造「勞保年金」

http://lindavidtw.blogspot.tw/2012/07/ blog-post_09.html

柴契爾夫人給男人做樣板

感激 網友 伊媚兒

從菲律賓公務船攻擊我漁船廣大興號造成漁民洪石成死亡，想到《政府論》，首次明確提出政府須保障人民的三大權利：生命、自由、財產權，再想到柴契爾夫人的偉大-PCLin

對英國前首相柴契爾夫人的去世，連左派旗艦《紐約時報》訃文的第一句都這樣寫道：「這位英國政壇的鐵娘子，把她的國家從35年的社會主義道路上拉回來，領導她的國家打贏福克蘭島戰爭，引導著美國和蘇聯渡過了冷戰的最後歲月。」

這個評價很準確，不僅突出了柴契爾夫人最重要的貢獻是扭轉了英國的社會主義局勢，也一語點出了柴契爾夫人所代表的英國和美國的特殊關係。雖然當年美國跟英國打了一仗而獨立出來，但是，英美卻是全球國家中關係最親密的盟友，不僅在政治軍事等層面，更重要的是在思想價值領域。

冷戰結束後，美國成為全球唯一超強。這個自由世界的旗手所以強大，最根本的原因是其確立和實踐（古典）自由主義和個體主義（individualism）的思想價值。美國建國先賢傑弗遜、麥迪遜起草的《獨立宣言》和《美國憲法》，被視為立國之本，其主要精神是保護個人權利、限制政府權力。而這個重要的思想價值的源頭是在英國。所以人們談到西方，常自然地提到「英美」，而且是英國排在美國前面。

幾天前，人們紀念手機發明40周年。今天電腦和手機的普遍應用（全球已有70億手機，平均人手一機），是人類第二次科技革命的象徵。而第一次工業革命所以發生在英國，絕非偶然。標誌工業革命的突破性發明「蒸汽機」，表層是科技產物，本質是思想革命，是英國建立保護個人產權制度的結果。正是有了以保護個體權利為核心價值的資本主義制度，才激發了人的想像力和創造力，才有了蒸汽機等各種個體的發明、創造。包括今天的手機、電腦等等的發明，都是私有產權受到保護的制度產物。

所以英國的蒸汽機工業革命被普遍認為是一場制度革命：更進一步確立保護個人發明和私有財產的市場經濟和資本主義制度。

制度變革的前提是思想革命。在蒸汽機出現一百年前，英國思想家洛克（John Locke）就寫出《政府論》，首次明確提出人有三大權利：生命、自由、財產權。政府存在的合法性在於：得到人民授權，並保護這三大權利。政府如果做的相反，人民就有權革命推翻政府。美國《獨立宣言》照搬了洛克的三大權利理論；《美國憲法》更緣於洛克思想：限制政府權力（其目的仍是保護個體權利）。

洛克的《政府論》寫於英國的「光榮革命」之際，而英國光榮革命的直接成果，就是進一步確立保護私有財產的制度。其實早在13世紀初（中國宋朝時），英國就有了《大憲章》，其中最重要條款是：不經過法官和司法程序，任何人的生命、財產都不可被剝奪。包括美國目前正在激烈爭論的槍支問題，也早在八百年前的英國《大憲章》中有明文體現：個人擁有持槍權。

由此歷史學家認為，人類的近代史，應該從英國的《大憲章》開始，因為人的值得推崇並高歌頌揚的歷史，應是個體權利和尊嚴開始確立並被保護的歷史。

個體權利得到了保護，真正的民主制度才開始。人類的民主歷程二千年來主要走了四站：雅典，羅馬，倫敦，費城。古希腊民主和羅馬元老院只是民主的雛型；真正革命性變化是在倫敦，即大憲章、政府論、光榮革命——開始確立個體主義、保護個體權利這個根本價值，最後走到建立了美國政府的費城，並在美國的實踐中達到了迄今為止人類保護個人權利的最高點。今天人們常說的美國獨特性（美國例外論），最主要體現在重視保護個體權利上。而這些思想都主要來自倫敦。所以，美國的偉大，是因為其站在了英國思想巨人的肩膀上。從這個意義上說，英國是美國的思想老師。

人類進入二十世紀，最大災難之一是第二次世界大戰。面對這一重大事件，英國再次給美國做了樣板，因為英國最初是獨力抵抗納粹德國。當時（民調顯示）美國多數人不同意參加二戰，即不贊成出兵抵抗納粹。直到美國本土珍珠港被襲擊，二千多美國官兵喪生後，美國才宣布參戰。

雖然美國參戰起到重要作用，這也被列入羅斯福總統的政績，但史學家認為，二戰中最重要、最傑出、最勇敢的西方領袖是英國首相丘吉爾，他對納粹的堅定抵抗，他對共產蘇聯的警惕（大聲提醒世人），他的演講天才（發表很多震撼人心的演說），他的寫作能力（寫出近一千萬字，並由此獲諾貝爾文學獎），都使他成為二十世紀最偉大的領袖之一，給包括羅斯福在內的西方政治領袖樹立了樣板。

二十世紀另一重大事件是「冷戰」，在人類打贏冷戰、戰勝共產蘇聯的過程中，英國又是作出重要貢獻。當時是柴契爾首相，根據她和戈巴契夫的接觸，認為這是一個不同於其他共產黨人的蘇聯領袖，可以對話談判；然後她說服了美國總統雷根，促成他跟戈巴契夫交往、會談，最後促使蘇聯帝國的崩潰。這次又是英國牽著美國的手，取得了人類歷史進程中的一次重大勝利。

二十世紀後半葉，西方國家內部自世紀初就開始的另一場「戰爭」走向更加激烈的廝殺——這就是西方的左派、右派之爭。這場沒有硝煙的戰爭，其嚴峻程度，其對保護個體權利的意義，絕不亞於二戰、冷戰和今天的反恐戰爭；而且，這將是一場人類長久（如果不是永久）持續的戰爭，而在這個戰場，英國又是先走一步，給美國做了樣板。

柴契爾夫人七十年代末出任首相時，面臨非常艱難的局面，左翼工黨二戰後掌權，推行大政府、高稅收的政策，結果導致英國的社會主義程度遠高過美國，所以英國的改革比美國更加困難。當時英國債台高築，失業率達13%，通貨膨脹接近20%，被認為其社會主義程度快趕上共產東德了；英國甚至被稱為「無法管理」（ungovernable）的國家。

柴契爾的改革不僅面臨工黨的杯葛，更有左翼工會（煤礦、印刷、交通等行業）的反對，還有本陣營（保守黨）的妥協派制約。但柴契爾夫人不僅敢想、更敢做。她不畏阻力，強勢改革，大幅減稅，把個人所得稅從最高稅率的83%（以及非直接所得稅率98%）合並降低到40%，一下子砍去一半多！同時推行私營化，包括能源、電力、交通、通信等領域的國有企業，都被私有化。用柴契爾自己喜歡的用詞，叫做「市場化、自由化」。她這場戰勝工黨左翼勢力（包括工會）的大戰，其震撼人心的程度，不亞於她後來領導的從阿根廷奪回福克蘭島的跨洋大戰（八千英哩外）。

經過柴契爾夫人大刀闊斧的改革，英國的失業率從13%降到5.7%，也是砍掉了一半多。英國的大國營企業被私有化後，很快有了活力。在整個歐洲經濟萎靡不振時，英國能夠獨樹一幟，成為最好之一，主要就是因為柴契爾夫人執政11年推行充分市場經濟和資本主義制度，打下了堅實的基礎。

柴契爾執政一年後，雷根當上美國總統，開始了英美二十世紀後半葉最融洽、最卓有成效的親密合作。兩國的最高領導人都致力在經濟領域往私有化、市場經濟的資本主義方向推，但柴契爾夫人面臨的局面更艱難，而且她比雷根早走一步，也從來不曾是左派工黨成員（雷根曾是民主黨人）。所以說，這等於是英國又給美國做了樣板。

不僅如此，在最能體現男性特色的戰爭問題上，柴契爾夫人的智慧和勇敢不僅超過她本國的男性，也超越美國的雷根總統。在福克蘭島之戰上，雷根並不贊成英國用兵，而是主張談判解決（事實上談判根本不可能解決）。在英國內部，不僅有左翼工黨的反對，在保守黨內部，也五十對五十，有一半的人不支持用軍事手段解決福克蘭島爭端。但柴契爾夫人鶴立雞群，堅持用兵，獨自作出決定，更誓言自己承擔後果。結果當然是打敗阿根廷，贏得福克蘭島之戰，更贏得英國人的敬佩；在隨後的選舉中，她以壓倒性優勢，贏得連任。

除了經濟和軍事之外，柴契爾夫人還有另一超越雷根之處，那就是她不把宗教帶入政治領域。雷根是虔誠的基督徒，但宗教信仰應限於個人範疇，尤其對政治家來說。但雷根時常宗教不離口，甚至把宗教引入白宮政治，被批評有損於政教分離的原則和自由主義的啟蒙思想。而柴契爾夫人則鮮見在政治領域談宗教，她最看重的是個人的權利，是每個人的本次人生、在這個世界上的自由和幸福（而不是虛幻的來世）。所以說，柴契爾夫人所做的，實質是一場思想革命，是清晰的恢復和強化英國《大憲章》和洛克等的保護個人權利的理念和原則的革命。或者說，她是把美國《獨立宣言》所強調的人的三大權利（生命、自由和私有財產）再次實踐，把核心價值是限制政府權力的《美國憲法》精神在英國發揚光大。

柴契爾最後是因失去保守黨主席而被迫辭去首相職務（英國是內閣制，哪個黨贏得國會多數席位，其黨主席自動出任首相）。而丟掉黨主席，主要因為她提出「人頭稅」（head tax, poll tax, capitation tax） 即按人頭平均收稅，這不僅極度簡化了稅率，更重要的是，它更為公平合理。

說「人頭稅」更公平合理，是因為它不再按個人收入多少而定，連單一稅率（flat rate）都不是（比如10%的單一稅率，年收入一百萬的繳10萬，年收一萬的只繳一千，已經是很大差別，並不公平合理，因為富人並不比窮人使用更多的公共設施，或得到政府的警察和軍隊的更多保護）。但這種明顯最公平合理的人頭稅，迄今在西方民主國家，除柴契爾夫人之外，還沒有任何國家元首在任時敢提出。連實現單一稅率都比登火星更難。

例如在美國，在稅率改革方面走得最遠的，其主張被視為「最激進」的，是《富比士》創辦人、曾為共和黨總統參選人的富比士，他提出把等級稅率簡化為「單一稅率」，以及上屆共和黨總統參選人、黑人政治家凱恩提出的「九九九」稅率，即把個人所得稅等都削減到9%。即使連他們（還是在野）都不敢提出人頭稅，因為提出這種主張，別說在全國大選，即使在黨內總統候選人的初選中都不可能勝出。而柴契爾夫人敢在首相期間提出「人頭稅」，並致力推動，即使遭到左派暴動杯葛，本黨內部強烈反彈，也不為所動，堅持原則理念，勇往直前，這在近代人類歷史上，不要說女性，即使男性政治家中，也是從沒有過的！

柴契爾所以這樣堅持，因為她在大學時就熟讀哈耶克的《通向奴役之路》，信奉自由經濟。她曾把哈耶克的《自由秩序原理》放在桌子上對政治同行們說，這就是我們信奉的。

柴契爾信奉自由經濟，實質上是信奉「自由人」的原則。因為只有自由市場，自由經濟，自由制度，才為「自由人」提供平台和可能。所以柴契爾夫人說，這個世界上沒有所謂的「社會」，只有具體的男人、女人和家庭。左派總是用「社會」和「公眾利益」等抽像的概念（實質是群體主義）來剝奪個體的權利（包括用高稅收剝奪私有財產）。柴契爾夫人對「社會」這個概念的否定，是從根本上來強調個人價值、個體權利不可被所謂「集體利益」而取代的地位。

柴契爾夫人致力推行的自由經濟和個人產權等原則理念，被稱為「柴契爾主義」。這種主張，據當代著名英國歷史學家保羅.約翰遜（Paul Johnson）的研究數字，已被全球50多個國家採用。約翰遜說，柴契爾主義不僅響徹20世紀，也走入並影響21世紀。近年美國風起雲湧的「茶黨運動」，即強調市場經濟和個人權利的運動，其實就是在信奉和實踐「柴契爾主義」。

柴契爾夫人證明了「穿裙子的照樣能當國家元首」。在東方「唯女人與小人難養也」和西方「女人是男人一根肋骨」的歧視女性的文化歷史中，柴契爾夫人不僅脫穎而出，鶴立「女群」，在全球範圍大幅度地提升了女性的形像地位，甚至超越「男群」，成為令無數男人對女性刮目的指標、旗幟性人物。

但遠比作為女性典範更重要的是，柴契爾夫人給男性政治家們樹立了一個堅持原則、無畏對手、迎戰群體、勇敢地實踐自己理念的榜樣！她甚至在面臨自己的內閣要求她妥協、順應局勢的陣勢下，都毫不畏懼地連喊三句：「No，No，No！」人們常說「政治是妥協的藝術」，但柴契爾夫人的名言卻是：「我不是要共識的政客，我是堅持信念的政治家（I am not a consensus politician, I am a conviction politician）」 。在全世界一批又一批指望用妥協而贏得選舉的政客們對面，是靠毫不妥協理念而成為英國20世紀任期最長的首相柴契爾夫人！

難怪，英國人幾年前用投票，把柴契爾評選為英國有史以來最偉大的首相（丘吉爾排第二，布萊爾第三）。而且連英國著名（左派）歷史學家貝克特（Francis Beckett）也作出相同結論，把柴契爾評為英國「最佳首相」，說她「政績顯著，能力高強」（也是把丘吉爾排在後面）。

丘吉爾像美國的羅斯福一樣，都因領導打贏二戰而被視為二十世紀的偉人。但抵抗外敵侵略，在哪個國家都很容易得到萬眾支持。而對內經濟改革，打贏「內戰」，擊敗社會主義思潮和勢力，事實上遠比戰勝「外敵」更艱難。對此深有體會的柴契爾夫人曾說，「我們必須要意識到內部的敵人，他們（比福克蘭島的敵人）更難對付，他們對自由的威脅更大。」

「他們對自由的威脅更大」，一語道破最明顯、卻最被無視的天機！

英國首相卡梅隆悼念說，柴契爾夫人「拯救了英國」。非常準確。柴契爾夫人不僅重塑了保守黨，而且她改變了對手工黨，迫使他們從左翼走向「中間道路」，等於體面地向柴契爾主義靠攏。後來布萊爾靠走中間道路（美國的柯林頓也如此）當選首相，這位工黨領袖已信奉自由經濟，成為柴契爾的崇拜者了。布萊爾當政時曾制定方案，一旦柴契爾夫人去世，將為她舉行「國葬」。在英國歷史上，國葬是皇室專享，20世紀只有丘吉爾例外，得過這一殊榮。布萊爾不是隨便說說，他甚至制定了國葬藍圖和出殯路線等；此舉雖遭黨內強烈反對（認為不該給對手黨魁這種榮譽），但布萊爾堅持己見，他認為柴契爾夫人對英國政治作出了「獨一無二的貢獻」。

隨著時光的推移，歷史的長河將會更加證明，如果二十世紀只評選一位最偉大的領袖，那會是柴契爾夫人莫屬！如果兩位，那會加上丘吉爾。兩位最傑出的政治領袖都出自英國，這是英國的驕傲和偉大，也是繼承英國個人權利至上理念傳統的美國的幸運！擁有過一個柴契爾夫人，則是我們這個時代的幸運！（caochangqing.com）

曹長青於美國：—原載「自由亞洲電台」RFA

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羅馬假期背後的故事

裡外都是戲，戲裡的故事是真的，戲外的故事是否為真? 不得而知。 
  《羅馬假期》原版： 

http://www.youtube.com/watch?v=9hDQlNLZAm8

籌拍這部電影時，格里葛萊畢克時年三十六歲，已經是名滿天下的大明星，而奧黛麗赫本只有二十三歲，是個名不見經傳的女孩。

她是他的影迷，第一次見他，她激動得說不出話來。他也如此。第一眼，他愛上她。當電影拍完，製片方將主演人的名字先寫他時，他拒絕了，他說，先寫她。

因為他知道，電影一公映，她就不再是那個默默無聞的女孩了。果然，電影公映，她一舉成名天下知。當年就獲得奧斯卡最佳女主角。

　

而她的愛， 卻不能說。她愛上他，而他卻是有家庭的，儘管婚姻已到盡頭。後來，她嫁給了導演。他參加了她的婚禮。並送給她一枚蝴蝶胸針。再後來，他離了婚，又結婚。再後來，她離了婚又結婚。始終無法交集。四十年中， 光陰無數，只有那蝴蝶胸針始終陪伴她。　

一九九三年，赫本離開人世。葬禮上，他來了，來看她最後一眼。她躺在花叢中，在他眼裡，人如當初一般美麗。他吻著她額，終於說，你是我一生最愛的女人。這句話，她等了一生。

十年後，拍賣會上，義賣她的物品。白髮蒼蒼的他來了，只為那枚蝴蝶胸針。他買下了它。半生的光陰裡，他沒告訴她，這不是普通的禮物，是他祖母的家傳。幾十天後，他去世了，握著胸針，和他一生的愛戀...

^_^小常識

癌症自愈的秘密

人體心臟分泌物中一種名叫縮氨酸荷爾蒙——也叫血管舒張因數的心臟分泌物可以在24小時內殺死95％的胰腺癌細胞！最難能可貴的是：那僅剩的5％的癌細胞，其DNA的合成速度似乎也由此受到影響，它們將不會再擴散出新的癌細胞。這就意味著，心臟分泌的荷爾蒙能起到徹底控制人體癌細胞的作用！

經實驗得出了如下結論：心臟分泌的荷爾蒙通過直接殺死癌細胞和抑制癌細胞DNA合成以及癌細胞的生長來發揮效力，而非加速癌細胞的自我解體。並且，這四種荷爾蒙還有助於降低人體血壓，並提高排泄人體內過量的水和鹽分的能力。這意味著：它們不僅對治療癌症有效，對緩解冠心病的症狀和腎衰竭也都有療效。這就是為什麼安妮體內的癌細胞莫名消失，韋德嚴重的冠心病也能得到有效控制的根本原因。
在什麼情況下才會分泌這種神奇物？

人的情緒越高昂，心情越愉悅，人的心臟分泌的荷爾蒙就越充沛。反之，人處在痛苦、擔憂、抑鬱等消極狀態時，心臟幾乎完全停止分泌這種激素物質。由此，千百年來困擾人類的絕症自愈“底牌”被徹底揭開了：只有在身患重病時保持心情愉悅，積極求生的患者，心臟才有可能分泌救命的荷爾蒙。當這種荷爾蒙達到一定量的時候，才能殺滅體內的癌細胞或抑制它們的生長，從而達到不治自愈的生命奇跡！而那些因為絕症整日憂心忡忡，活在痛苦絕望中的患者，則永遠沒有這種自愈的機會。

(^_^ )HA HA HA 笑話

墓碑（針鋒相對）

一對時常吵架的夫妻，有一天又爭吵不休！於是先生很生氣的對太太說：「以後妳死了我一定在妳墓碑上這麼寫著『這個女人一生嘮叨，終於安靜了。』」

太太聽了不慌不忙的說：「是嗎？那麼你以後死了，我就在你墓碑上刻著『這個男人一生軟弱，終於堅硬了。』

兄妹

話說阿德好不容易遇到一個外型，個性，連習慣都很相像的女孩。經過三年的交往之後，阿德決定要跟這個女孩結婚。這一天，阿德帶著女朋友回家見父母。密爸爸仔細看了女孩一番，把阿德拉進房間低聲說：「兒子，都怪老爸不好，這個女孩其實是你同父異母的妹妹，你不可以和她結婚…還有…這也不可以讓你的老媽知道喔！」

阿德聽了，嚎啕大哭地從房間走出來，媽媽看見了覺得很奇怪，就把阿德拉進另一個房間，問道：「乖兒子怎麼回事？你老爹跟你說了什麼？不要那麼難過嘛！」

阿德把爸爸交待的事情全說了。媽媽笑了笑，拍拍密德的肩膀：「放心，僅管去辦結婚吧，反正你也不是你爸爸的孩子。」

都是錢惹的禍

有一天…有一位服裝豔麗的女人走進了一家便利商店，經過精挑細選，挑好了商品後走到了櫃台，二話不說就丟出了一張千圓大鈔…經過店員驗證後店員以一付很不屑的表情說：「小姐這是偽鈔耶…」

女子驚呀的喊出：「完了！我被強暴了！」

油桐花激起春色蕩漾的浪漫

攝影達人ctg攝影/文

春末，樹頭已落下百花爭豔、萬紫千紅的帷幕歸於寧靜，白油桐花卻在此時一色獨秀，以它素潔的花簇、奔放的熱情風姿花季。

清新淡雅的白桐花，緊緊簇簇，紅色黃色的花蕊心，像精緻小巧的風鈴噹，如一串串晶瑩剔透的風鈴串，擠擠挨挨，密密實實的綴滿了枝頭，在這個四月春末的晨風裡輕輕的搖曳著。

綠色林間山徑，徐徐清風飄，這油桐花香香溢滿心懷。漫步在油桐林裏，花香撲鼻，我心靈澄澈，顯得自由而散淡，春天的空氣潤濕斯的，濃郁的桐花香卻在和風間漂蕩。

目之所及，漫山遍野的桐花怒放著，帶著純潔的甜蜜氣息，隨風飄蕩，如玉如雪，如畫如詩，如歌如雲，油桐樹一抹抹新綠，生機盎然，被俗世污染的心靈，彷彿灌注了新鮮的血液，令我心花如潮澎湃，讓賞花者在不經意之間，就心醉其中，我喜歡油桐花的潔白如雪，喜歡它的密密匝匝，生命的綻放如此奔放，如此張揚著實令人讚歎！





親臨桐花盛開的徜徉山水間；四月天的陽光、田野、叢林、小溪、風鳴鳥唱組成一幅多彩、生動的畫面，在這樣的情境裡，即滌蕩了心靈的塵埃，又養心養眼，真舒坦！

兩邊的巒峰隨著我漸行漸窄。我在『濃綠的綢帶』間漫行著；群山，綠得飽滿，似乎一伸手就可掐出濃綠的液汁。那一株株油桐樹點綴著群山，油桐花點綴林間，山徑裡綠得更美。一每一束油桐花都呈蜂窩狀，一束緊挨著一束，成了一大片、一大片的『雪白』，片片“雪白”拼成了華蓋。一大簇一大簇的白；層層疊疊地開在綠葉之上，大片大片的白和大片大片的綠相互映襯，構成了高桐樹花季獨特的繁茂，獨特的展示生命力的方式，舉目四顧，山山嶺嶺，鑲滿素淡的白，綠色樹葉顯得有些暗淡，與油桐花親密接觸相視，是一種視覺被催化的結果。





滿山的油桐花開，春色蕩漾如小鎖呐將喜音吹奏，一朵朵，一片片，滿山遍野地油桐花開，亮麗了春光的顏色，帶著心愛的相機；踩著春雨的節奏，對焦於山坡、山谷和田野，
透過那凝脂溫潤的新蕊，忍不住想細嗅花開的美好。看枝頭一簇簇慎重開滿的花朵，那嬌嫩光鮮的顏色與羞澀的姿態，那種潛藏羞於啟齒的，似是等待人們去發覺那被悉心隱藏起來的韻味，只為懂得的人呈一樽甘甜如醴的蜜餞，比如內斂的才情，比如濃濃的愛意，賞桐花時的優雅浪漫感覺場景是如詩如畫。桐花是開在詩韻裡的花，她的花語叫做情竇初開。





賞桐花者總是習慣誤把油桐樹說成梧桐樹，不由得叫人想起：『情係長江水，花開梧桐樹』的詩句來，還有李清照的；『梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第，怎一個愁字了得。』李後主的：『無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁別是一般滋味，在心頭。』這些寫的都是描寫人之間如花開花落的相思離愁之感。對喜歡拍攝油桐花的我來說，桐花還真是意味著憂鬱與孤獨。飽經滄桑的桐樹刻滿歲月侵蝕的淚痕，鐫刻著綿綿不斷的思念，





我心血來潮思路出心情故事：『油桐花呀，油桐花，風來了，油桐樹花飛舞了，
白色的花瓣似飛雪落在蜿蜒的山路，一圈一圈的轉，站在樹下，我攤開雙手捕捉，讓油桐樹花輕輕落入，這偶然的遇見油桐花如飛雪，是恆古不變與大地的約定，除了思念依然是思念，除了牽掛依然是牽掛。油桐花開給了我們快樂的時光，卻有悲愴的一面，是神話、是浪漫、是離愁和滿溢的寂寞無奈，期待著一季又一季的花開……。』





眼前這一樹的繁華，讓人幾乎想不起它們在忍冬裡曾經承受著怎樣的熬煎。面對著這一樹不染纖塵的美麗，在陽光下熠熠生輝，爍爍其華，如此炫目，如此美好，漫步在桐花盛放的田野山徑中，我想起席慕容的詩句開頭，曾與好友一起，一起輕誦那樣純真的詩句：『想我曾經怎樣狂喜地向你飛奔而來，帶著我所有的盼望所有的依賴，還有那生命中最早最早飽滿如小白馬般的快樂，還有那失落了的山巒與草原，那一夜，桐花初放 繁星滿天‥‥。』這讚美的詩文，也為自然的美抒了一曲美妙的樂音。





我喜歡賞、拍攝桐花初開時，喜歡她『質本潔來、還潔去』的清雅，花開的時候，淡定從容，吐盡芬芳，也是一地的潔白，躺在點點露水的泥濘裡，安靜無悔的樣子。這讓我想到，油桐花也許也是孤獨的，期望有誰能讀懂，它不招搖，但也不會用任何類似於花蕾的形式掩藏。不諂媚，不祈求，只在最後用生命的代價換來一聲絕響，像一聲輕輕的歎息，
為自己悲楚的遺憾，也為別人的錯過惋惜。





我喜歡桐花開開的飽滿情趣、樸素氣勢、田園氣質。四月是一個桐花如絮的時節，桃花已褪李花已謝，桐花就開得熱鬧起來了，白的、白中帶紅的、帶黃的，遠遠望去，像極了枝頭上蓋著一層層白雪或是山間飄著朵朵白雲。若是晨曦初露賞桐花，那散落山間的朵朵白雲，在微風中浮動，置身其間，讓人悠然產生仙樂飄飄的幻境來。若是暮色時分，地上密密匝匝的全是花朵，宛如鋪了一層絨絨的雪，黃昏夕陽一照，幻化出七彩的光芒，真是美不勝收。而當你陶醉於絢爛花色時，不經意間，輕輕柔柔的桐花香就飄逸而來，瀰漫了你的身心靈，讓你沐浴在了濃濃的花海裡。






賞桐花有時無端下起油桐花雨，飄飄灑灑，也濕了我的眼眸，
油桐花落英卻是另一番景象，有著另外一種氣派。
站在油桐林花下，細觀桐花，落花整朵飛落地，其瓣不散，花芯不脫，
飄落地兩三日依然雪白鮮挺如玉不碎，毫無『零落成泥』的悲涼。
在拍攝與賞桐花飄落之時，我開始慢慢了悟，人的生命過程中：
是自己無法理解領悟的玄機，那麼只有選擇沉默等待面對，
因為時間才是解開一切的鑰匙，油桐花是繁華盛開，
還是鉛華散盡，就讓時間來印證，它終會給出最好的答案。