星期日, 4月 30, 2023

華佗被曹操處死冤枉嗎?千年後給了答案 其實保全了華佗的名聲 pcl

華佗被曹操處死冤枉嗎?千年後給了答案 其實保全了華佗的名聲

新奇中心/唐家興報導

華佗被後人尊稱為「外科鼻祖」。(影視示意圖/翻攝自百度百科)

提到古代神醫,大家一定會想華佗。他精通內、外、婦、兒、針灸各科,對外科尤為擅長,被後人尊稱為「外科鼻祖」;很多人覺得華佗死得非常冤枉,他只不過是因為給曹操提出了開顱手術的建議,就被曹操懷疑他想謀害自己,從而嚴刑拷打致死;不過,對於這件事,卻有人認為曹操保全了華佗的名聲。

華佗被稱為「外科鼻祖」不是沒有原因的;他所使用的「麻沸散」是世界史最早的麻醉劑。華佗收集了一些有麻醉作用的藥物,經過多次不同配方的炮製,終於把麻醉藥試製成功;他採用酒服「麻沸散」施行腹部手術,開創了全身麻醉手術的先例。這種全身麻醉手術,在中國醫學史上是空前的,在世界醫學史上也是罕見的創舉。

華佗是古代神醫的代表人物。(圖/翻攝自百度百科)

▲華佗是古代神醫的代表人物。(圖/翻攝自百度百科)

但是很可惜的,這樣一位神醫,卻命喪曹操之手;曹操患有頭風病,依賴於華佗的治療,但華佗因為離家太久想念家鄉,就回家藉口妻子生病,屢次拒絕曹操的邀請,曹操非常生氣,就將華佗下獄;華佗在獄中時,曹操就問他如何根治頭風病,這病一旦發作,誰也控制不了,因此,華佗建議曹操開顱;曹操生性多疑,心想把人頭顱剖開還能活嗎?認為華佗想害他;眾大臣們也都認為華佗是漢軍派來的奸細,想謀殺曹操;所以曹操就把華佗處死了。

曹操患有頭風病,非常依賴華佗的治療。(影視示意圖/翻攝自百度百科)

▲曹操患有頭風病,非常依賴華佗的治療。(影視示意圖/翻攝自百度百科)

然而如果曹操當時真的同意華佗的建議,允許他開顱,曹操還能活下去嗎?現代專家給出的答案是:「當場死亡。」想像一下,在1000多年前的那種環境中,即使是被稱為外科聖人的華佗,也不可能成功地進行開顱手術;進行開顱手術最低保證必須在絕對乾淨的環境中,所有手術器具必須徹底消毒,還要有氧氣瓶,這在古代絕對做不到的;況且,即使是現代醫學進步,許多醫務人員還是沒有辦法克服頭部的複雜性,所以在古代如果進行開顱手術,必死無疑。

所以,如果當時曹操聽從了華佗的建議,那就不會有後來的三足鼎立了,從這種角度上來講,華佗死得並不冤枉。與其是把曹操醫死之後被曹操的手下殺死,不如讓曹操把自己殺了,留得自己一世英名,如此看來的話,曹操幫華佗保留了神醫的名號,還是挺對得起他的。

  


 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

(^_^)世界歌謠

三大男高音 THE 3 TENORS「女人善變 La donna è mobile 中意文字幕版 PARIS 1998


(^_^)養生

 


(^_^)HA HA HA

 





 

 

星期六, 4月 29, 2023

曹操發明一成語將死亡說得很文雅!如今老年人都不避諱 還常掛嘴邊 pcl


曹操發明一成語將死亡說得很文雅!如今老年人都不避諱 還常掛嘴邊

新奇中心/唐家興報導

曹操不僅是個出色的軍事家、政治家,在文學上也有很高的成就。(圖/翻攝自百度百科)

曹操不僅是個出色的軍事家、政治家,在文學上也有很高的成就。(圖/翻攝自百度百科)

三國時代風起雲湧,英雄輩出期;一代梟雄曹操,不僅是個出色的軍事家、政治家,同時在文學上也很有成就,有不少博大精深的文章傳世;在曹操所寫的一篇散文《軍譙令》中,曹操曾發明一成語,含蓄又文雅表達出死亡的意思,讓原本忌諱「死」字的中國人,都常用這一成語,如今連老年人也不避諱,還常掛嘴邊。

這個成語就叫做「百年之後」;曹操認為死亡是每個人都會經歷的過程,看破了生命的真諦後,曹操便不畏懼死亡,而是將實現人生價值放在了首要的地位;曹操雖然不在乎生死,但也不會輕易說出「死」字,畢竟他不介意,不代表別人也不在意;為此,他想出了一個成語,叫做「百年之後」,「百年」指的就是死亡。這個詞彙好聽又好記,讓人不得不為曹操的天賦感到心服口服。

曹操所寫的《軍譙令》感情真摯,意蘊深沉。(圖/翻攝自百度百科)

▲曹操所寫的《軍譙令》感情真摯,意蘊深沉。(圖/翻攝自百度百科)

事實上,「百年之後」源自於官渡之戰。建安七年(公元202年)曹操打敗袁紹劉備後,駐軍故鄉沛國譙縣時,他曾寫了一篇《軍譙令》,命令為陣亡將士立廟,撫卹其家屬。文中以極其質樸的語言,道出曹操對遭受戰禍的故鄉人民的關切之情;其中,文末「魂而有靈,吾百年之後何恨哉!(倘若靈魂有知,我死後也沒有什麼悔恨的了!)」感情真摯,意蘊深沉;《軍譙令》全文雖僅百字左右,寫來意思正大,既有位尊者的氣派,又不失坦誠親切的風度。

曹操用詞巧妙委婉,「百年」指的是死亡,是當時所有人的觀念裡,一百年是人類最長的壽命。所以「百年之後」這個詞,並沒有「死」字那麼難聽,反而給人一種延年益壽的感覺,讓人不再那麼畏懼死亡。所以,原本十分忌諱「死」這個字眼的老人們,就會用「百年之後」來代替,久而久之,這就成為死亡的一種文雅說法,無論是古代還是現代,都被人常掛在嘴邊。

註:《軍譙令》原文:吾起義兵,為天下除暴亂。舊土人民,死喪略盡,國中終日行,不見所識,使吾淒愴傷懷。其舉義兵已來,將士絕無後者,求其親戚以後之。授土田,官給耕牛。置學師以教之。為存者立廟,使祀其先人。魂而有靈,吾百年之後何恨哉!

白話譯文:我發動義兵的目的,是為天下剷除暴亂。可是我故鄉的百姓幾乎死光了,我在境內走了一天,竟未看見一個熟人,這種情形真叫我悲痛傷懷。發動義兵以來,犧牲的將士凡無後人的,讓他們的親戚作為他們的後嗣。分給他們田地,由官府配給耕牛。設立學校,派教師教育他們。為活著的人修建祠廟,使他們能夠(在祠廟中)祭祀他們自己的先人。倘若靈魂有知,我死後也沒有什麼悔恨的了!

 

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 

(^_^)世界美景

 


(^_^)養生

 


(^_^)HA HA HA